( وَمَنْ رَافَقَ مُسَافِرِينَ ) أَوْ غَيْرَ مُسَافِرِينَ ( بِلَا مَالٍ ) وَمَعَهُمْ مَالٌ لِلْبَيْعِ أَوْ لِلشِّرَاءِ ( أَكَلَ مَعَهُمْ طَعَامَ الطَّوَّافِ ) الَّذِي نَزَلُوا عِنْدَهُ أَوْ لَمْ يَنْزِلُوا عِنْدَهُ وَأَكَلَ مَعَهُمْ طَعَامَ كُلِّ مَنْ أَطْعَمَهُمْ لِمَالِهِمْ ( بِإِذْنِهِمْ ) ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَعَمَّدَ الْأَكْلَ بِلَا إذْنٍ مِنْهُمْ ، وَلَا يَصِحُّ عِنْدِي ذَلِكَ لِأَنَّ الطَّوَّافَ يُطْعِمُهُ لِأَنَّهُ يَظُنُّ أَنَّ لَهُ مَالًا لِلطَّوَافَةِ ( وَإِلَّا ) يَأْكُلُ بِإِذْنِهِمْ ، بَلْ أَكَلَ بِلَا إذْنٍ مِنْهُمْ ( حَالَلَهُمْ ) ، أَيْ طَلَبَ مِنْهُمْ الْحِلَّ بِأَنْ يَسِيغُوا لَهُ مَا أَكَلَ فَيَكُونَ لَهُ حَلَالًا بِتَبَرُّعٍ مِنْهُمْ أَوْ بِضَمَانِهِ الْمِثْلَ أَوْ الْقِيمَةَ لَهُمْ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَطْعَمَهُ الطَّوَّافُ أَوْ غَيْرُهُ لِمَالِهِمْ ظَانًّا أَنَّ لَهُ نَصِيبًا فِي ذَلِكَ الْمَالِ مَعَهُمْ ، وَإِنَّمَا أَطْعَمَهُمْ لِيَبِيعَ لَهُمْ وَيَشْتَرِيَ وَيَنْتَفِعَ مِنْهُمْ لِذَلِكَ ، وَكَذَا يُحَالِلُهُمْ إنْ أَكَلَ بِلَا إذْنٍ مِنْهُمْ ، وَلَهُ مَا لِغَيْرِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ ، وَيُحَالِلُهُمْ فِي الْمَشْرَبِ وَالْمَسْكَنِ وَحِفْظِ مَرْكَبِهِ إنْ كَانَ لَهُ مَرْكَبٌ ، وَكُلُّ مَنْفَعَةٍ جُعِلَتْ لِأَجْلِ مَالِهِمْ ( وَلَا بَأْسَ ) لَا ضَرَرَ إثْمٍ وَلَا ضَمَانَ فِي أَكْلِهِ بِلَا إذْنٍ مِنْهُمْ ( إنْ عَلِمَ الطَّوَّافُ ) أَنَّهُ لَا مَالَ لَهُ أَوْ مَالُهُ لِغَيْرِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَأَطْعَمَهُ أَوْ نَفَعَهُ نَفْعًا مَا مَعَ عِلْمِهِ بِذَلِكَ ، وَلَكِنْ إنْ طَالَبَهُ بِالْغُرْمِ مَعَ عِلْمِهِ بِذَلِكَ حَالَ الْإِطْعَامِ وَالنَّفْعِ أَدْرَكَ عَلَيْهِ الْغُرْمَ لِأَنَّهُ إنَّمَا أَطْعَمَهُمْ لِأَجْلِ مَا يَأْخُذُ مِنْهُمْ فَلَعَلَّهُ أَطْعَمَهُ لِيُعْطِيَ لَهُ شَيْئًا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ ، ذَكَرَ ذَلِكَ الشَّيْخُ وَأَصْحَابُ ( الدِّيوَانِ ) وَزِدْتُهُ إيضَاحًا وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّ مَنْ رَافَقَ مُسَافِرِينَ أَوْ غَيْرَهُمْ مِمَّنْ لَهُ مَالٌ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ لَا يَأْكُلُ مِمَّا أَطْعَمَهُمْ أَحَدٌ لِمَالِهِمْ وَلَا يَنْتَفِعُ مِمَّا نَفَعَهُمْ لِمَالِهِمْ بِإِذْنِهِمْ وَلَا