( وَيَصِحُّ بَعْدَ بَيْعٍ ) مُطْلَقٍ ، أَيْ بَعْدَ شِرَاءٍ مِنْ بَائِعٍ ( وَ ) بَعْدَ الْبَيْعِ الْمُسَمَّى بِ ( إقَالَةٍ وَ ) الْمُسَمَّى بِ ( تَوْلِيَةٍ وَ ) الْمُسَمَّى بِ ( مُبَادَلَةٍ ) بِأَنْ يُرِيَهُ الْمُبْدَلَ وَالْمُبْدَلَ مِنْهُ فَيُعْطِيهِ مِثْلَ مَا أُبْدِلَ وَإِلَّا فَقِيمَتُهُ إنْ كَانَ لَا مِثْلَ لَهُ وَيَزِيدُ لَهُ ( وَ ) الْمُسَمَّى بِ ( نَقْدٍ ) وَهُوَ بَيْعٌ شَبِيهٌ بِالسَّلَمِ يُبَوَّبُ لَهُ عَلَى حِدَةٍ ، وَقَدْ مَرَّ ، وَيُذْكَرُ مَعَ السَّلَمِ وَهُوَ الْبَيْعُ الَّذِي لَمْ يُبْنَ عَلَى مَا قَبْلَهُ فَهُوَ مُقَابِلٌ لِلْإِقَالَةِ وَالتَّوْلِيَةِ وَالْمُشَارَكَةِ ، وَأَمَّا النَّقْدُ الْمُطْلَقُ الْمُقَابِلُ لِلْآجِلِ وَالْعَاجِلِ فَدَاخِلٌ فِي مُطْلَقِ الْبَيْعِ ، وَإِنَّمَا خَصَّصْتُهُ بِهَذَا مَعَ أَنَّهُ أَيْضًا ، مِمَّا يَشْمَلُهُ لَفْظُ الْبَيْعِ لِأَنَّهُ يُبَوَّبُ لَهُ وَحْدَهُ وَلِشَبَهِهِ بِالسَّلَمِ ، وَقَدْ ذُكِرَ السَّلَمُ بَعْدَهُ ، وَلِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي قَدْ يُتَوَهَّمُ دُخُولُهُ فِي بَابِ الْمُرَابَحَةِ كَالتَّوْلِيَةِ وَالْمُبَادَلَةِ وَالسَّلَمِ مَعَ أَنَّهُ دَاخِلٌ فِيهَا بِمَعْنَى أَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ بَيْعُ الْمُرَابَحَةِ فَهَذَا أَوْلَى مِنْ إجَازَةِ بَعْضِهِمْ أَنْ يُرَادَ بِهِ فِي كَلَامِ الشَّيْخِ مَثَلًا مُقَابِلُ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ إذْ لَا مَزِيَّةَ لِتَخْصِيصِهِ ( وَسَلَمٍ ) لَكِنْ بَعْدَ قَبْضِهِ عَلَى الصَّحِيحِ ( وَمَرْدُودٍ بِشُفْعَةٍ ) وَفِي الْقَضَاءِ قَوْلَانِ ، وَذَلِكَ أَنْ يَدْخُلَ يَدَكَ شَيْءٌ بِإِقَالَةٍ أَوْ تَوْلِيَةٍ أَوْ مُبَادَلَةٍ أَوْ نَقْدٍ أَوْ سَلَمٍ أَوْ شُفْعَةٍ فَتَبِيعُهُ بِمُرَابَحَةٍ عَلَى الثَّمَنِ الَّذِي دَخَلَ بِهِ يَدَكَ ، مِثْلُ أَنْ تَنْقُدَ فِي عِشْرِينَ حَثْيَةً أَوْ تُسْلِمَ فِيهَا عَشْرَ رِيَالَاتٍ فَتَقْضِي الْعِشْرِينَ فَتَبِيعُهَا بِكَيْلٍ بِعَشَرِ رِيَالَاتٍ ، وَمِقْدَارٍ مَخْصُوصٍ يَزِيدُهُ الْمُشْتَرِي مُرَابَحَةً ، وَلَا يَجُوزُ قَبْلَ الْقَبْضِ ، وَلَوْ وَقَعَ النَّقْدُ أَوْ السَّلَمُ بِغَيْرِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَجَازَ أَيْضًا لِمَنْ فِي ذِمَّتِهِ الْمَنْقُودُ فِيهِ ، وَالْمُسَلَّمُ فِيهِ أَنْ يَبِيعَ مُرَابَحَةً مَا قَبَضَ ، وَالْمُشْتَرِي