وَجُوِّزَ فِي الْأَبْوَالِ الرَّطْبَةِ مُطْلَقًا ، وَفِي كَالْمَاءِ النَّجَسِ ، وَقِيلَ: الْمَطَرُ الْغَزِيرُ يُطَهِّرُ الثَّوْبَ وَالْجَسَدَ بِلَا عَرْكٍ .

الشَّرْحُ ( وَجُوِّزَ ) النَّضْحُ ( فِي الْأَبْوَالِ الرَّطْبَةِ مُطْلَقًا ) مِنْ رَضِيعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ بَالِغًا أَوْ مِنْ بَهِيمَةٍ لِأَمْرِهِ بِصَبِّ ذَنُوبِ مَاءٍ عَلَى بَوْلِ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَسْجِدِ بِلَا عَرْكٍ ، وَيُبْحَثُ بِأَنَّ الصَّبَّ مُخَالِفٌ لِلنَّضْحِ لِأَنَّهُ يُصَبُّ الْمَاءُ فَيَجْتَمِعُ عَلَى الْبَوْلِ أَوْ مَوْضِعِهِ فَيُفْنِيهِ ، ( وَفِي ) كُلِّ مَائِعٍ نَجَسٌ ( كَالْمَاءِ النَّجَسِ ) غَيْرِ النُّطْفَةِ وَنَحْوِهَا عَلَى مَا يَأْتِي قِيَاسًا عَلَى الْبَوْلِ فِي تِلْكَ الْأَحَادِيثِ وَعَلَيْهِ الدِّيوَانُ وَيُتَّجَهُ فِي الْقَوْلَيْنِ بِأَنْ يُقَالَ: كَيْفَ يُنْضَحُ بَوْلُ الصَّبِيَّةِ مَعَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ } وَغَيْرُ الْمَائِعِ يَكْفِي إحْرَاقُهُ بِالنَّارِ ؟ ( وَقِيلَ الْمَطَرُ: الْغَزِيرُ ) الْكَثِيرُ ( يُطَهِّرُ الثَّوْبَ ) مَلْبُوسًا أَوْ مَطْرُوحًا إلَّا إنْ وَجَدَ فِيهِ قَمْلًا مَيِّتًا فَإِنَّهُ يُنَجِّسُهُ وَلَوْ أَمْطَرَ عَلَيْهِ بِشِدَّةٍ ، ( وَالْجَسَدَ ) وَغَيْرَهُمَا سَوَاءً رَطِبَ النَّجَسُ أَوْ يَبِسَ ، وَكَذَا كُلُّ مَاءٍ اشْتَدَّ كَالْمَوْجِ وَالْمِيزَابِ ( بِلَا عَرْكٍ ) أَيْ حَكٍّ ، وَيَكْفِي عِنْدَ مَالِكٍ الرَّشُّ بِالْيَدِ فِي غَسْلِ النَّجَسِ ، وَعِنْدَ بَعْضٍ الرَّشُّ بِالْفَمِ ، وَعِنْدَ الدَّاوُدِيِّ غَمْرُ الْمَحِلِّ بِالْمَاءِ ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ الرَّشُّ مَعَ إيرَادِ الْمَاءِ عَلَى جَمِيعِ الْمَحِلِّ ، وَفِي شَرْطِ الْمُغَالَبَةِ قَوْلَانِ عَنْهُ ، وَاشْتَرَطَ جَرْيَ الْمَاءِ لِبَوْلِ الرَّضِيعِ مِثْلَنَا ، وَقِيلَ النَّضْحُ طَهَارَةُ الْمَشْكُوكِ فِي نَجَسِهِ .