( وَإِنْ كَسَرَهُ الْحَانُوتِيُّ أَوَّلًا ) أَيْ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ وَلَوْ بَعْدَ مَا تَمَّ مِقْدَارُهُ مِنْ الدَّرَاهِمِ ( فِي حَوَائِجِهِ ) أَيْ أَتْلَفَهُ فِي حَوَائِجِهِ بِأَنْ اشْتَرَى بِهِ شَيْئًا أَوْ أَصْدَقَهُ أَوْ أَعْطَاهُ فِي أُجْرَةٍ أَوْ أَرْشٍ ، أَوْ وَضَعَهُ فِي دَنَانِيرِهِ وَلَمْ يُمَيِّزْ ، أَوْ أَخْرَجَهُ مِنْ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ مَا مِنْ الْوُجُوهِ فِي مَنَافِعِهِ ، أَوْ صَاغَهُ حُلِيًّا بِحَيْثُ يَفْسُدُ أَوْ فِي حُلِيٍّ ، وَسَمَّى ذَلِكَ كَسْرًا لِفَوَاتِ وُجُودِهِ فِي يَدِهِ دِينَارًا كَمَا كَانَ ، وَعَدَمِ الِانْتِفَاعِ بِهِ فِي حَقِّهِ بَعْدُ لِخُرُوجِهِ مِنْ مِلْكِهِ فَكَأَنَّهُ مَقْطُوعٌ بَاطِلٌ .

( رَدَّ كُلَّ مَا أَخَذَ ) بِنَفْسِهِ إنْ وُجِدَ وَمِثْلَهُ إنْ لَمْ يُوجَدْ ، وَمَا يَكُونُ لَهُ قِيمَةٌ إنْ لَمْ يُوجَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ وَلَا يَصِحُّ الْقَضَاءُ ، وَكَذَا إنْ كَسَرَ الدَّرَاهِمَ أَخَذَهَا فِي حَوَائِجِهِ ، وَإِنْ أَخْرَجَهَا آخِذُهَا مِنْ مِلْكِهِ ثُمَّ رَجَعَتْ إلَيْهِ أَوْ أَخْرَجَ الدِّينَارَ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ أَوْ أَخْرَجَاهُمَا جَمِيعًا أَوْ رَجَعَا لَمْ يَصِحَّ الْقَضَاءُ إلَّا إنْ فُسِخَ الْإِخْرَاجُ ، وَكَذَا لَا يَصِحُّ إنْ خُلِطَ الدِّينَارُ حَيْثُ لَا يُمَيَّزُ أَوْ الدَّرَاهِمُ أَوْ تَلِفَ الدِّينَارُ أَوْ الدَّرَاهِمُ بِوَجْهٍ مَا ، وَإِنْ تَلِفَ بَعْضُهَا أَوْ أَخْرَجَ مِنْ مِلْكِهِ بَعْضَهَا أَوْ بَعْضَهُ صَحَّ الْقَضَاءُ بِالْبَاقِي وَتَرَادَدَا فَضْلًا ، وَمُرَادُهُ بِقَوْلِهِ:"أَوَّلًا"مَا قَبْلَ الْقَضَاءِ سَوَاءٌ اتَّصَلَ الْكَسْرُ بِوَضْعِ الدِّينَارِ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ ، وَسَوَاءٌ كَانَ الْكَسْرُ قَبْلَ تَمَامِ صَرْفِهِ أَوْ بَعْدَهُ ، وَالْحَانُوتِيُّ نِسْبَةٌ إلَى الْحَانُوتِ ، وَالصَّوَابُ: الْحَانَوِيُّ - بِحَذْفِ التَّاءِ لِلنَّسَبِ وَكَسْرِ الْوَاوِ وَفَتْحِ النُّونِ تَخْفِيفًا أَوْ إبْقَائِهَا مَضْمُومَةً - وَكَأَنَّهُ اعْتَبَرَ أَصَالَةَ التَّاءِ وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ ، بَلْ أَصْلُهَا لِلتَّأْنِيثِ فَتُحْذَفُ لِلنَّسَبِ .

كَمَا تُحْذَفُ تَاءُ طَلْحَةَ وَحَمْزَةَ وَرَجُلٍ خَلِيفَةٍ ، وَكَمَا تُحْذَفُ تَاءُ التَّأْنِيثِ فِي مَلَكُوتٍ وَرَغَبُوتٍ وَرَهَبُوتٍ