( وَكَذَا لَوْ تَلِفَ مِنْ أَيْدِيهِمَا ) ، أَيْ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي ، ( فَعَلَى الْبَائِعِ ) بِأَنْ يَكُونَ حَاضِرًا بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي قَابِضَيْنِ مَعًا لَهُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُ الدِّيوَانِ"وَإِنْ تَلِفَ ذَلِكَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي جَمِيعًا فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ، وَكَذَا وَكِيلُ الْبَائِعِ أَوْ وَكِيلُ الْمُشْتَرِي ، وَكَذَا لَوْ كَانَتْ دَابَّةٌ فَسَقَيَاهَا جَمِيعًا أَوْ رَكِبَاهَا أَوْ قَادَاهَا فَتَلِفَتْ فَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ وَكُلُّ مَا أَتْلَفَهُ الْبَائِعُ بِنَفْسِهِ أَوْ عَبِيدِهِ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي مِمَّا بِيعَ بِالِانْفِسَاخِ فَمِنْ مَالِ الْبَائِعِ ، وَأَمَّا طِفْلُهُ أَوْ مَجْنُونُهُ فَمِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، وَلَكِنْ يَرْجِعُ عَلَى الْبَائِعِ فَيَغْرَمُهُ مِنْ مَالِهِمَا أَيْ يُعْطِيه الْأَبُ مِنْ مَالِ طِفْلِهِ أَوْ مَجْنُونِهِ وَمَا أَفْسَدَ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي فَالضَّمَانُ عَلَى الْمُشْتَرِي وَيَرْجِعُ عَلَى الْمُفْسِدِ ا هـ ."

وَلِلْبَائِعِ أَنْ يُطَالِبَ الْمُفْسِدَ وَمَا أَفْسَدَ الشَّيْءَ يُطَالِبُ بِهِ الْمُشْتَرِيَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِتَضْيِيعٍ رَجَعَ بِهِ عَلَى الْبَائِعِ .

( وَمَا حَدَثَ بِمَبِيعٍ ) بِفَسْخٍ ( مِنْ عَيْبٍ بِيَدِ مُشْتَرٍ فَمِنْ مَالِهِ ) ، كَذَا فِي الدِّيوَانِ"يُعْطِي مَا أَنْقَصَهُ الْعَيْبُ لِلْبَائِعِ ، وَاَلَّذِي أَقُولُ إنَّهُ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ لِلْمُشْتَرِي سَبَبٌ فِيهِ ( وَجِنَايَتُهُ عَلَيْهِ ) لَا عَلَى الْبَائِعِ وَلَا يَرْجِعُ بِهَا عَلَى الْبَائِعِ كَذَا فِيهِ ، قُلْت: إنْ لَمْ يَكُنْ بِتَضْيِيعٍ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهِ كَمَا مَرَّ آنِفًا ، وَإِنْ رَجَعَ الشَّيْءُ لِلْبَائِعِ بِكِرَاءٍ أَوْ عَارِيَّةٍ أَوْ وَدِيعَةٍ بَعْدَمَا قَبَضَهُ الْمُشْتَرِي فَتَلِفَ فِي يَدِ الْبَائِعِ أَوْ حَدَثَ فِيهِ عَيْبٌ عِنْدَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُشْتَرِي ، وَمَا أَفْسَدَ ذَلِكَ الشَّيْءَ فِي مَالِ الْمُشْتَرِي وَهُوَ فِي يَدِ الْبَائِعِ بِنَحْوِ كِرَاءٍ ضَمِنَهُ الْبَائِعُ لَا إنْ كَانَ بِيَدِ الْمُشْتَرِي ، وَمَا أُفْسِدَ فِي مَالِ الْبَائِعِ لَمْ يَضْمَنْهُ الْمُشْتَرِي وَلَوْ كَانَ"