( وَضَمِنَ خَلِيفَةٌ ) خَلِيفَةُ يَتِيمٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ غَائِبٍ أَوْ غَيْرِهِمْ ( مَا اشْتَرَاهُ ) شِرَاءً ( فَاسِدًا إنْ تَلِفَ ) وَكَذَا قَائِمُ يَتِيمٍ أَوْ مَسْجِدٍ أَوْ مَجْنُونٍ وَأَبُو الطِّفْلِ أَوْ مَجْنُونٍ وَلَوْ تَلِفَ فِي مَصْلَحَةِ هَؤُلَاءِ ، وَإِنْ بَلَغَ أَوْ أَفَاقَ أَوْ قَدِمَ رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا غَرِمَ إنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ تَلِفَ فِي مَصْلَحَتِهِمْ وَكَانَتْ مَصْلَحَةً مُتَيَقَّنَةً وَاقِعَةً ، وَقِيلَ: ذَلِكَ تَبَرُّعٌ مِنْهُ وَلَا رُجُوعَ ، وَقِيلَ: إنْ عَلِمَ بِالْفَسْخِ وَأَتْلَفَهُ فِي الْمَصْلَحَةِ فَلَا رُجُوعَ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ وَلَوْ لِجَهْلِهِ وَأَتْلَفَهُ فِيهَا رَجَعَ ، وَهُوَ عِنْدِي أَقْرَبُ .

( فَإِذَا وَقَعَ بُلُوغٌ أَوْ إفَاقَةٌ أَوْ قُدُومٌ ) أَوْ خَلِيفَةٌ آخَرُ أَوْ قَائِمٌ آخَرُ ( فَقَبَضَ ) هـ ذَلِكَ الْبَالِغُ أَوْ الْمُفِيقُ أَوْ الْقَادِمُ أَوْ الْخَلِيفَةُ الْآخَرُ أَوْ الْقَائِمُ الْآخَرُ أَوْ أَبْطَلَ مُسْتَخْلِفُهُ الْحَاضِرُ خِلَافَتَهُ فَقَبَضَ بِنَفْسِهِ أَيْ قَبَضَهُ مِنْ الْخَلِيفَةِ مِثْلُ الْقَابِضِ لَهُ مِنْ الْبَائِعِ ( ثُمَّ تَلِفَ ) فِي يَدِ الْقَابِضِ ( ضَمِنَا ) أَيْ الْقَابِضُ مَعَ الْخَلِيفَةِ أَيْ أَوْ مَعَ الْقَائِمِ الْآخَرِ ( كَذَلِكَ ) أَيْ كَمَا فِي الْوَكِيلِ ، وَلِلْبَائِعِ مُطَالَبَةُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا ، وَقِيلَ: إنْ تَلِفَ بِمَا جَاءَ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ فَعَلَى الْخَلِيفَةِ ، وَهَكَذَا الْكَلَامُ فِي الْقَائِمِ الْآخَرِ وَفِي الْأَبِ مَعَ طِفْلِهِ أَوْ مَجْنُونِهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَفِي قَوْلِهِ: ( وَلَا يَرْجِعُ كَغَائِبٍ ) الْكَافُ فَاعِلٌ أَيْ مِثْلُ الْغَائِبِ فِي تِلْكَ الْمَسَائِلِ ( بِمَا غَرِمَ إنْ تَلِفَ بِيَدِهِ عَلَى خَلِيفَتِهِ ) إلَّا عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ: إنْ تَلِفَ بِمَا جَاءَ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ لَزِمَ الْخَلِيفَةَ وَنَحْوَهُ فَقَطْ .

( وَصَحَّ لَهَا ) أَيْ لِلْخَلِيفَةِ وَإِنَّمَا أَنَّثَهُ مَعَ أَنَّ تَأْنِيثَهُ شَاذٌّ إلَّا إنْ كَانَ أُنْثَى لِئَلَّا يَلْتَبِسَ مَرَاجِعُ الضَّمَائِرِ ( رُجُوعٌ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى مِثْلِ غَائِبٍ مِمَّنْ ذُكِرَ ( حَيْثُ تَلِفَ ) بِيَدِ مِثْلِ غَائِبٍ ( لَا بِيَدِهَا إنْ عَلِمَ كَغَائِبٍ ) الْكَافُ فَاعِلٌ ، أَيْ