( وَالْغَرَرُ ) كَبَيْعِ عُرْجُونٍ فِي النَّخْلَةِ غَيْرِ مَوْجُودٍ ، وَبَيْعِ مَا تَحْمِلُهُ الدَّابَّةُ قَبْلَ حَمْلِهَا وَوِلَادَتِهِ ( قِيلَ: كَالرِّبَا ) فِي عَدَمِ صِحَّةِ الْمُحَالَلَةِ وَالْإِبْرَاءِ وَالتَّقَاضِي ، وَمَرَّ كَلَامٌ فِي الرِّبَا ( وَقِيلَ: بِتَقَاضٍ ) فِي الْغَرَرِ ( إنْ عَلِمَا بِفَسْخٍ بَعْدَ بَيْعٍ وَأَتْلَفَ كُلٌّ مَا بِيَدِهِ ، وَرُخِّصَ ) فِي التَّقَاضِي إذَا أَتْلَفَا ، ( وَإِنْ ) عَلِمَا بِالْفَسْخِ ، أَيْ عَلِمَا بِصُورَةِ الْفَسْخِ ، سَوَاءٌ عَلِمَا أَنَّهَا فَسْخٌ أَوْ أَنَّهَا حَرَامٌ أَوْ لَمْ يَعْلَمَا ( وَقْتَ الْبَيْعِ ) وَشَمِلَ الْعِلْمُ مَا إذَا عَلِمَا بِصُورَةِ الْفَسْخِ وَلَمْ يَعْلَمَا أَنَّهَا فَسْخٌ ( وَجَازَ الْحِلُّ ) وَالْإِبْرَاءُ وَالتَّقَاصُصُ فِي الْغَرَرِ ( لَا كَالرِّبَا ) فَإِنَّ الرِّبَا لَا يَجُوزُ فِيهِ ذَلِكَ عَلَى مَا مَرَّ وَفِي الدِّيوَانِ": وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَخِّصُ إنْ لَمْ يَعْلَمَا بِالِانْفِسَاخِ أَوَّلًا ، وَقَدْ تَفَرَّقَا وَلَمْ يُعْلِمْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ أَنْ يُمْسِكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا فِي يَدِهِ وَلَوْ لَمْ يَتْلَفْ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُرَخِّصُ ، وَلَوْ عَلِمَا بِهِ فِي وَقْتِ الْبَيْعِ ، إذَا تَلِفَ أَنْ يُجْزِيَهُمْ الْحِلُّ ا هـ ."

فَنَصَّ عَلَى أَنَّ جَوَازَ الْحِلِّ تَرْخِيصُ تَنْبِيهٍ ، رُبَّمَا تَوَهَّمَ بَعْضُ النَّاسِ مِنْ هَذَا الْمَقَامِ وَنَحْوِهِ كَقَوْلِهِمْ بِجَوَازِ الْمُتَامَمَةِ جَوَازُ بَيْعِ الْجَزَرِ وَنَحْوِهِ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، فَإِنَّ مَا ذَكَرَهُ مِنْ التَّقَاضِي ، إنَّمَا هُوَ بَعْدَ الْإِتْلَافِ ، وَكَذَا الْحِلُّ وَمَا ذُكِرَ أَوْ مَعَ عَدَمِ الْعِلْمِ بِصَاحِبِ الشَّيْءِ ، وَأَمَّا الْمُتَامَمَةُ فَإِنَّمَا هِيَ إذَا زَالَ بِهِ الْغَرَرُ كَإِظْهَارِ كُلِّ الْجَزَرِ ، وَقَدْ بَسَطْتُ ذَلِكَ فِي حَاشِيَتِي عَلَى أَجْوِبَةِ الشَّيْخِ سَعِيدِ بْنِ قَاسِمٍ الجربي وَإِنَّمَا يَجُوزُ الْحِلُّ بَعْدَ الْفَوْتِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَعَصَيَا عَلَى كُلِّ حَالٍ .