( وَلَا يَلْزَمُ ، قِيلَ: بَائِعَ حُرٍّ رَدُّهُ ) مِنْ مُشْتَرِيهِ عَلِمَ أَنَّهُ حُرٌّ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ ( إنْ عَلِمَهُ مُشْتَرِيه حُرًّا وَلَزِمَهُ رَدُّ الثَّمَنِ ) إلَى مُشْتَرِيهِ ، وَالصَّحِيحُ عِنْدِي أَنَّهُ يَلْزَمُهُ رَدُّهُ وَلَوْ عَلِمَ الْمُشْتَرِي فَأَيُّهُمَا بَرِئَ الْآخَرُ مِنْ ضَمَانِهِ وَإِلَّا فَذِمَّتُهُمَا مَشْغُولَةٌ بِهِ ، وَإِنَّمَا لَزِمَ الْبَائِعَ مَعَ عِلْمِ الْمُشْتَرِي ؛ لِأَنَّهُ الْمُتَصَرِّفُ فِيهِ بِالْبَيْعِ وَالتَّمْكِينِ لِلْمُشْتَرِي وَذَلِكَ فَسَادٌ وَإِصْلَاحُ الْفَسَادِ رَدُّهُ وَظَاهِرُ الدِّيوَانِ"اخْتِيَارُ ذَلِكَ الْقَوْلِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ إذْ قَالَ: هَلَكَ بَائِعُ الْحُرِّ وَمُشْتَرِيهِ ، وَالْحُرُّ إنْ اتَّفَقَ مَعَهُمَا ، وَيُنَكَّلُونَ ، وَعَلَى بَائِعِهِ رَدُّهُ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ إلَّا إنْ عَلِمَ الْمُشْتَرِي ، وَقِيلَ: وَلَوْ عَلِمَ الْمُشْتَرِي ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ أَعْتَقَ رَقَبَةً وَأَعْطَى الدِّيَةَ وَالْخِدْمَةَ لِلْوَرَثَةِ وَصَدَاقَ الْمِثْلِ إنْ كَانَ أُنْثَى ، وَمَا وَلَدَتْ لَزِمَهُ أَنْ يَفْدِيَهُ إلَّا مَا وَلَدَتْ بَعْدَ التَّوْبَةِ وَيَضْمَنُ مَا تَلِفَ لَهُمْ مِنْ الْمِيرَاثِ ، وَصَدَاقَهَا إنْ زَوَّجَهَا مُشْتَرِيهَا قَهْرًا ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْوَرَثَةَ فَأَنْفَقَ مَا لَزِمَهُ عَلَى الْفُقَرَاءِ ثُمَّ وَجَدَهُمْ غَرِمَ لَهُمْ ، وَلَا يُدْرِكُ عَلَى الْفُقَرَاءِ الرَّدَّ ، وَإِنْ أَعْطَى لِلْوَرَثَةِ ثُمَّ غَرِمَ لَهُ الْخِدْمَةُ وَالصَّدَاقُ وَيَرْجِعُ عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مَضَتْ وَذَلِكَ إذَا عُرِفَ مَوْتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ حَيَاتَهُ مِنْ مَوْتِهِ أَوْ عَرَفَهُ حَيًّا فَلَيْسَ عَلَيْهِ الدِّيَةُ بَلْ الْخِدْمَةُ وَالصَّدَاقُ ، وَإِنْ رَجَعَتْ وَقَالَتْ: لَمْ يَسْتَخْدِمْنِي وَلَمْ يَمْسَسْنِي أَحَدٌ فَلَا عَلَيْهِ ، وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ اثْنَانِ أَوْ أَكْثَرُ فَاللَّازِمُ بَيْنَهُمْ ، وَقِيلَ: الدِّيَةُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ ، وَإِنْ كَاتَبَهُ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْتَرِي رَجَعَ عَلَى بَائِعِهِ بِمَا أَعْطَى وَلَوْ كَثِيرًا ، وَقِيلَ: يَرُدُّهُ الْمُشْتَرِي لِلْحُرِّ ، وَإِنْ أَفْدَاهُ وَاحِدٌ مِمَّنْ بَاعَهُ لَمْ يُدْرِكْ عَلَى الْبَاقِينَ ،"