( وَلَا يَجِدُ رَدَّ بَيْضٍ إنْ تَفَرَّخَ ) أَوْ تَنَجَّسَ بِكَوْنِ أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِهِ دَمًا مَمْزُوجًا أَوْ بِكَوْنِ قَلِيلٍ مِنْهُ دَمًا أَحْمَرَ خَالِصًا ( وَلَا كَفَقُّوسٍ تَمَرَّرَ ) صَارَ مُرًّا ( بَعْدَ كَسْرٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ: لَا يَجِدُ ( وَلَهُ الْأَرْشُ ) : أَرْشُ مَا تَمَرَّرَ مِنْ نَحْوِ فَقُّوسٍ ، وَأَرْشُ مَا يَكُونُ دَاخِلَ الْبَيْضِ وَيَسْقُطُ عَنْهُ قِشْرُهُ إذَا كَانَ فِيهِ نَفْعٌ مَقْصُودٌ بِالذَّاتِ كَبَيْضِ النَّعَامِ فَإِنَّهُ لَهُ ، وَيُعْطِيهِ الْبَائِعُ قِيمَةَ مَا سِوَاهُ وَيَضْمَنُ لَهُ مِقْدَارَ الْفَرْخِ مِنْ أَبْيَضِ الْبَيْضِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يَجُوزُ أَكْلُ مَا عَدَا الْفَرْخِ مِنْ الْبَيْضَةِ فَيَكُونُ مَا عَدَاهُ لِلْمُشْتَرِي ، وَأَمَّا إذَا نَجِسَ بِالدَّمِ وَتَفَرَّخَ ، وَقُلْنَا بِنَجَسِ مَا كَانَ مَعَ الْفَرْخِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ ، وَلَمْ يَكُنْ نَفْعٌ بِالْقِشْرِ أَوْ تَمَرَّرَ - نَحْوُ الْفَقُّوسِ - حَتَّى لَا يُمْكِنَ أَكْلُهُ ، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَرْجِعُ بَعْدَ الْكَسْرِ عَلَى الْبَائِعِ بِالثَّمَنِ كُلِّهِ إذْ لَمْ تَبْقَ فِي ذَلِكَ مَنْفَعَةٌ ، اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُقَالَ: إنَّهُ لَوْ لَمْ يَكْسِرْ الْبَيْضَ لَحَيِيَ فَرْخُهَا ، وَلَوْ لَمْ يَكْسِرْ الْفَقُّوسَ مَثَلًا لَطَابَ وَلَوْ بَعْدَ الْقَطْعِ مِنْ مَنْبَتِهِ ، فَتَزُولُ مَرَارَتُهُ ، فَبِكَسْرِ الْمُشْتَرِي ذَلِكَ لَزِمَهُ ؛ لِتَفْوِيتِهِ ذَلِكَ عَلَى الْبَائِعِ ، فَلَمْ يَبْقَ لَهُ عَلَى الْبَائِعِ إلَّا أَرْشُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ مَعَ تَفَرُّخٍ وَمَرَارَةٍ وَبَيْنَهُ مَعَ عَدَمِ تَفَرُّخٍ وَمَرَارَةٍ ، فَإِنْ كَانَ الْمُتَفَرِّخُ أَكْثَرَ قِيمَةً أَوْ مُسَاوِيًا لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ ، وَلَا يَضْمَنُ الزَّائِدَ ؛ لِأَنَّ الْبَائِعَ هُوَ الْمُتَعَرِّضُ لِلْكَسْرِ بِالْبَيْعِ .

وَأَمَّا إذَا كَانَ الْقِشْرُ فِيهِ نَفْعٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالذَّاتِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ نَحْوِ الرُّمَّانِ وَالْجَوْزِ الْمَذْكُورِ إذَا لَمْ نَقُلْ بِهَذَا التَّرَجِّي الَّذِي هُوَ قَوْلِي: اللَّهُمَّ إلَخْ ، وَالْمُرَادُ بِالْفَقُّوسِ مَا يَكُونُ بَعْدَ خُضْرَتِهِ بِطِّيخًا ، وَأَمَّا قِثَّاءٌ لَا تَزُولُ مَرَارَتُهُ وَلَا يَكُونُ بِطِّيخًا فَإِنَّهُ