( وَمَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِالشَّيْءِ ) الْمَبِيعِ ( وَدَفَعْتُ الْعَيْبَ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ أَرْشَهُ ) سَوَاءٌ صَرَّحَ بِأَخْذِ الْأَرْشِ أَمْ لَا - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ - أَيْ مَا يَنْقُصُ بِهِ مِنْ الثَّمَنِ ( لَزِمَهُ وَلَا ) أَرْشَ ( لَهُ ) ، هَذَا قَوْلُ مَنْ قَالَ: بَيْعُ الْمَعِيبِ ثَابِتٌ ، وَالْأَرْشُ يُدْرَكُ ، وَكَانَ فِيهِ قَوْلَانِ فِي الْمَسْأَلَةِ ، لِأَنَّهُ قَالَ: رَضِيتُ ( وَقِيلَ: يُدْرِكُهُ ) فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ( لَا فِي الْحُكْمِ ) ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الدِّيوَانِ"إذْ قَالَ: وَإِنْ قَالَ: رَضِيتُ بِالْعَيْبِ وَدَفَعْتُ الشَّيْءَ ، أَوْ قَالَ: رَضِيتُ الشَّيْءَ وَدَفَعْتُ الْعَيْبَ ، أَوْ رَضِيتُ الْعَيْبَ عَلَى أَنْ أُدْرِكَ أَرْشَهُ لَزِمَهُ ، وَلَا يُدْرِكُ الْأَرْشَ فِي الْحُكْمِ وَيُدْرِكُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ وَإِنْ زَالَ الْعَيْبُ قَبْلَ الرَّدِّ لَمْ يَكُنْ لَهُ الرَّدُّ ، وَقِيلَ: لَهُ ، وَإِنْ تَلِفَ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي ثُمَّ خَرَجَ عَيْبٌ كَانَ قَبْلَ الْبَيْعِ ، فَمِنْ مَالِهِ ، وَيُدْرِكُ عَلَى الْبَائِعِ أَرْشَ الْعَيْبِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ إلَّا إنْ تَلِفَ بِذَلِكَ الْعَيْبِ فَإِنَّهُ يُدْرِكُ عَلَيْهِ الثَّمَنَ كُلَّهُ ، وَكَذَا إنْ كَانَ فِي يَدِ الْبَائِعِ بِالتَّعَدِّي وَهَلَكَ بِالْعَيْبِ أَوْ هَلَكَ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي بِفِعْلِ الْبَائِعِ ، وَإِنْ هَلَكَ فِي يَدِ الْبَائِعِ وَكَانَ بِيَدِهِ أَمَانَةً أَوْ عَارِيَّةً أَوْ وَدِيعَةً أَوْ بِإِجَارَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ تَعَدِّيًا أَوْ خِيَانَةً فَمِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، وَإِنْ حَدَثَ عَيْبٌ عِنْدَ الْمُشْتَرِي ثُمَّ عَلِمَ بِعَيْبٍ سَابِقٍ مِنْ الْبَائِعِ لَزِمَهُ ، وَلَهُ الْأَرْشُ ، وَقِيلَ: لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ وَيَرُدَّ أَرْشَ مَا حَدَثَ عِنْدَهُ ، وَإِنْ أَخْرَجَ الْمَعِيبَ مِنْ مِلْكِهِ بِنَحْوِ بَيْعٍ فَرُدَّ عَلَيْهِ بِعَيْبٍ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ ، فَإِنْ رُدَّ عَلَيْهِ بِحُكُومَةِ الْحَاكِمِ فَلَهُ رَدُّهُ عَلَى الْبَائِعِ الْأَوَّلِ ، وَإِنْ رُدَّ عَلَيْهِ بِدُونِهَا لَمْ يُجْدِ رَدُّهُ لِلْأَوَّلِ ، وَإِنْ دَخَلَ مِلْكَهُ بِوَجْهٍ بَعْدَ خُرُوجٍ لَا بِالرَّدِّ بِالْعَيْبِ فَلَهُ رَدُّهُ"