( بَابٌ ) فِي بَيْعِ غَيْرِ الدِّمْنَةِ وَالتَّسْمِيَةِ وَهُوَ بَيْعُ بَعْضٍ فِي الْجُمْلَةِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِهِ سِوَاهُ ، وَبِهِ بَدَأَ ، وَذَكَرَ بَيْعَ الْبَعْضِ مِنْ مَخْصُوصٍ فِي قَوْلِهِ: وَيَخُطُّ بَيْنَ مَا بَاعَ وَمَا أَمْسَكَ إلَخْ .

( لَزِمَ بَائِعَ ) ، أَيْ مَرِيدَ بَيْعِ أَصْلٍ ( خَاصٍّ أَنْ يَقُولَ ) : بِعْتُ ( الْفَدَّانَ ) أَوْ الْجِنَانَ أَوْ الْبُسْتَانَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ( الَّذِي لِي أَوْ الْأَرْضَ ) أَوْ الْحَدِيقَةَ أَوْ الْقِطْعَةَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ( الَّتِي لِي بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا بِكُلِّهِ وَكَلِّ مَا فِيهِ ) أَوْ كُلِّهَا وَكُلِّ مَا فِيهَا ( مِنْ أَرْضِ فُلَانٍ لِأَرْضِ فُلَانٍ ) وَمِنْ أَرْضِ فُلَانٍ لِأَرْضِ فُلَانٍ ، وَيُجْزِي ذِكْرُ اثْنَيْنِ وَيُجْزِي ذِكْرُ ثَلَاثِ جِهَاتٍ أَوْ جِهَتَيْنِ ( وَجُوِّزَ مِنْ فُلَانٍ لِفُلَانٍ بِلَا ذِكْرِ أَرْضٍ ) لِأَنَّ الْمُرَادَ مَفْهُومٌ عِنْدَ النَّاسِ ، فَهُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ ، أَيْ مِنْ أَرْضِ فُلَانٍ لِأَرْضِ فُلَانٍ ، وَالْمَانِعُ اعْتَبَرَ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ صَرِيحٍ فِي الْمُرَادِ وَأَنَّهُ يَحْتَمِلُ تَوَهُّمَ مَنْ يَتَوَهَّمُ ، وَالصَّحِيحُ التَّجْوِيزُ إذَا كَانَ عُرْفًا مَفْهُومًا وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ قَطْعًا ، وَالْحَمْلُ عَلَى الْعُرْفِ مُقَدَّمٌ عَلَى الْحَمْلِ عَلَى اللُّغَةِ ، وَإِنْ قَالَتْ: بِعْتُ لَكَ مَالِي فِي مَوْضِعِ كَذَا مَا رَدَّ النَّاسُ إلَى النَّاسِ أَوْ مِنْ النَّاسِ إلَى النَّاسِ بِلَا ذِكْرِ أَرْضِهِمْ وَلَا ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ ، أَوْ مِنْ أَرْضِ الرَّجُلِ إلَى أَرْضِ الرَّجُلِ ، أَوْ مِنْ الرَّجُلِ إلَى الرَّجُلِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ بِلَا ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ ، أَوْ مَا رَدَّتْ أَرْضُ فُلَانٍ إلَى أَرْضِ فُلَانٍ مِنْ جِهَةِ كَذَا أَوْ بِلَا ذِكْرِ الْجِهَةِ ، أَوْ مَا رَدَّ فُلَانٌ إلَى فُلَانٍ بِذِكْرِ الْجِهَةِ أَوْ بِدُونِ ذِكْرِهَا ، أَوْ ذَكَرَ فِي جَانِبٍ أَرْضًا وَفِي جَانِبٍ رَجُلًا وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الِاخْتِلَافَاتِ - جَازَ ، وَقِيلَ: لَا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي وَظَاهِرُ:"الدِّيوَانِ"وَالشَّيْخِ اخْتِيَارُ الْجَوَازِ لَكِنْ لَمْ يَذْكُرَا تِلْكَ الْأَمْثِلَةَ كُلَّهَا ، وَالْمَأْخُوذُ مِنْ كَلَامِ الشَّيْخِ