( وَمَنْ اشْتَرَى مَكِيلًا بِكَيْلٍ ) أَوْ مَعْدُودًا بِعَدَدٍ بِأَنْ كِيلَ بِحَضْرَتِهِ فَكِيلَ فِيهِ مَا لَمْ يَعْلَمَا أَنَّهُ فِيهِ إلَّا بَعْدُ مِمَّا لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ الْبَيْعُ ، أَوْ عُدَّ بِحَضْرَتِهِ أَوْ قِيلَ لَهُ: فِيهِ كَذَا وَكَذَا كَيْلًا أَوْ عَدَدًا ، وَصَدَّقَ الْقَائِلَ: أَوْ وَلِيَ الْكَيْلَ أَوْ الْعَدَّ بِنَفْسِهِ ، ( فَخَرَجَ فِيهِ ) أَيْ فِيمَا صَارَ إلَيْهِ بِالْكَيْلِ أَوْ الْعَدِّ ( مَا يُكَالُ ) أَوْ يُعَدُّ .

( لَا مِنْ جِنْسِهِ أَوْ مَا لَا يُكَالُ ) وَلَا يُعَدُّ ( تُمِّمَ لَهُ كَيْلُهُ ) أَوْ عَدَدُهُ ( فَهَذَا يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ بَيْعُ مَا لَيْسَ مَعَكَ ) وَهُوَ مَا يُتِمُّ بِهِ ( دَاخِلًا فِي بَيْعِ مَا مَعَكَ ) وَفِيهِ نَظَرٌ كَمَا مَرَّ ؛ لِأَنَّ مَا تَمَّمَ بِهِ غَيْرُ مَقْصُودٍ حَالَ الْعَقْدِ ، وَإِنَّمَا التَّتْمِيمُ بِهِ كَإِعْطَاءِ أَرْشِ الْعَيْبِ وَجَبْرِ النَّقْصِ وَكَاقْتِضَاءِ مَا فِي الذِّمَّةِ عَلَى الصِّفَةِ ، وَلِأَنَّ الرَّاجِحَ فِي بَيْعِ مَا لَيْسَ مَعَكَ الْفَسَادُ ( وَكَذَا مَا يُوزَنُ ) إنْ اشْتَرَاهُ بِوَزْنٍ فَخَرَجَ مَا يُوزَنُ لَا مِنْ جِنْسٍ أَوْ مَا لَا يُوزَنُ يُتَمَّمُ لَهُ وَزْنُهُ الَّذِي اشْتَرَى عَلَيْهِ أَوَّلًا لَا وَزْنُ الْخَارِجِ ، إذْ قَدْ يَخْرُجُ مَا يَزِنُ أَكْثَرَ مِنْ حَقِّهِ ، ثُمَّ إنَّهُ إذَا خَرَجَ ذَلِكَ فِي كَيْلَةٍ أَوْ وَزْنَةٍ عَلَى حِدَةٍ أُعِيدَتْ وَحْدَهَا ، أَوْ كَيْلَاتٍ أَوْ وَزَنَاتٍ عَلَى حِدَةٍ أُعِدْنَ وَحْدَهُنَّ ، أَوْ فِي الْكُلِّ أُعِيدَ الْكُلُّ ، وَإِنْ تُرُوضِيَ بِشَيْءٍ بِلَا إعَادَةٍ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَوْ أَعْطَاهُ بِتَحْزِيرٍ ، وَيَنْظُرُ كَمْ يَأْخُذُ هَذَا الْخَارِجُ مِنْ الْمِكْيَالِ أَوْ الْمِيزَانِ فَفِي الْجَوَازِ قَوْلَانِ ، وَإِنْ تَرَكَهُ مَنْ لَهُ الْحَقُّ جَازَ وَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ يُتَصَوَّرُ وُجُودُ مَا لَا يُكَالُ فِي الْمَكِيلِ ، أَوْ مَا لَا يُوزَنُ فِي الْمَوْزُونِ ، أَوْ مَا لَا يُعَدُّ فِي الْمَعْدُودِ ، وَقَدْ قُبِلَ الْكَيْلُ أَوْ الْوَزْنُ أَوْ الْعَدُّ وَأُمْكِنَ فِيهِ ؟ قُلْتُ: الْمُرَادُ مَا لَا يُبَاعُ فِي الْعَادَةِ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدَدٍ ، وَلَوْ قُبِلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا خَرَجَ فِي الْمَكِيلِ مَوْزُونٌ