( وَرُخِّصَ ) لِبَائِعِ سِلْعَةٍ مَثَلًا أَنْ يَرُدَّهَا ( مُطْلَقًا ) بِمِثْلِ مَا بَاعَهَا بِهِ أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ بِأَجَلٍ أَوْ نَقْدًا وَبِخِلَافٍ ، سَوَاءٌ كَانَ الْأَجَلُ بَعْدَ الْأَجَلِ الْأَوَّلِ أَوْ قَبْلَهُ أَوْ مَعَهُ أَوْ كَانَ الْأَوَّلُ بِلَا أَجَلٍ ( إنْ وَجَدَهَا تُبَاعُ فِي سُوقٍ ) بِدُونِ أَنْ يَتَّفِقَ مَعَ الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ لَهَا فِي السُّوقِ عَلَى شَيْءٍ ، وَلَا سِيَّمَا إنْ كَانَ قَدْ خَرَجَتْ مِنْ يَدِ الْمُشْتَرِي إلَى غَيْرِهِ وَبَاعَهَا هَذَا الْغَيْرُ ( وَجَازَ لِبَائِعِ سِلْعَةٍ بِنَقْدٍ أَنْ يَرُدَّهَا بِنَقْدٍ وَإِنْ بِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ ) وَكَذَا إنْ اشْتَرَاهَا بِمِثْلِ مَا بَاعَهَا بِهِ أَوْ بِمِثْلِهِ أَوْ بِأَقَلَّ مِنْهُ عَاجِلًا غَيْرَ نَقْدٍ وَآجِلًا وَيُشْتَرَطُ فِي الْأَقَلِّ إذَا كَانَ نَسِيئَةً أَنْ يَكُونَ مَعَ الْأَجَلِ الْأَوَّلِ أَوْ بَعْدَهُ كَمَا مَرَّ .

وَقَدْ ظَهَرَتْ لَكَ صُوَرُ الْجَوَازِ وَصُوَرُ الْمَنْعِ عَلَى مَذْهَبِنَا ، وَأَمَّا عَلَى مَذْهَبِ الْمَالِكِيَّةِ ، فَمَنْ بَاعَ شَيْئًا لِأَجَلٍ وَاشْتَرَاهُ بِجِنْسِ ثَمَنِهِ فَثَمَنُهُ الثَّانِي نَقْدًا ، وَلِأَجَلٍ دُونَ الْأَوَّلِ أَوْ أَبْعَدَ أَوْ مَعَهُ ، وَكُلٌّ مِنْ الْأَرْبَعَةِ إمَّا بِالثَّمَنِ الْأَوَّلِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ وَذَلِكَ اثْنَا عَشْرَةَ صُورَةً مِنْ ضَرْبِ أَرْبَعَةٍ فِي ثَلَاثَةٍ ، امْتَنَعَتْ ثَلَاثُ صُوَرٍ وَهِيَ مَا إذَا اشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ نَقْدًا أَوْ بِأَقَلَّ دُونَ الْأَجَلِ الْأَوَّلِ أَوْ بِأَكْثَرَ إلَى أَبْعَدَ مِنْهُ ، وَجَازَتْ تِسْعٌ ، وَالضَّابِطُ إنْ تَسَاوَى الْأَجَلَانِ جَازَ ، وَلَوْ اخْتَلَفَ الثَّمَنَانِ ، وَإِنْ اخْتَلَفَ الْأَجَلَانِ وَالثَّمَنَانِ فَإِنْ رَجَعَ لِلْيَدِ السَّابِقَةِ بِالْعَطَاءِ مِثْلَ مَا أَخَذَ مِنْهَا أَوْ أَقَلَّ جَازَ ، أَوْ أَكْثَرَ اُمْتُنِعَ ، فَأَمْثِلَةُ الْمَنْعِ سِلْعَةً بِعَشَرَةٍ لِشَهْرٍ رُدَّتْ بِثَمَانِيَةٍ نَقْدًا أَوْ لِنِصْفِ شَهْرٍ فَقَدْ رَجَعَتْ لَهُ سِلْعَتُهُ وَيَدْفَعُ ثَمَانِيَةً الْآنَ أَوْ بَعْدَ نِصْفِ شَهْرٍ وَيَأْخُذُ عَنْهَا عَشَرَةً بَعْدُ فَذَلِكَ سَلَفٌ بِزِيَادَةٍ لَا يَجُوزُ أَيْ لِأَنَّهُمَا مُتَّهَمَانِ بِالْعَقْدِ عَلَى