( وَلَزِمَهُ أَنْ لَا يُجِيعَهَا أَوْ يُظْمِئَهَا ) يُعَطِّشَهَا ( أَوْ يُعَرِّيَهَا أَوْ يُشَعِّثَهَا ) يَدَعَهَا مُغَيِّرَةَ الرَّأْسِ ( أَوْ يَهْجُرَ أَهْلَهَا ) بِمَنْعٍ عَنْ زِيَارَتِهَا ( وَإِنْ غَيْرَ مَرْضِيِّينَ ) إلَّا مَنْ خَافَ مِنْهُ إضْرَارًا لَهُ أَوْ لَهَا فِي الدِّينِ أَوْ الدُّنْيَا ، وَلَا يُكَلِّمُهَا بِسُوءٍ فِيهِمْ ، وَلَزِمَهُ أَنْ يَسْتُرَ مَعَائِبَهَا وَلَا يُفْشِهَا إلَّا لِمَنْ يَزْجُرُهَا أَوْ يَنْصَحُهَا إنْ لَمْ تَأْخُذْ عَنْهُ ، وَأَنْ يَتَحَمَّلَ حُقُوقَهَا الشَّاقَّةَ عَلَيْهِ ، وَأَنْ يَتَجَرَّعَ مَا يَصْدُرُ مِنْهَا مِمَّا يَضُرُّهُ وَلَمْ يَجُزْ لَهَا ، وَيَصْبِرَ عَلَيْهِ كَمَا يَصْبِرُ عَلَى شُرْبِ الدَّوَاءِ حَتَّى يُفَارِقَهَا وَلَا يَنْتَقِمُ مِنْهَا ( أَوْ يَدْخُلَ إلَيْهَا بِعُبُوسٍ وَلَيْسَ لَهُ عَلَيْهَا غَزْلٌ وَلَا نَسْجٌ وَلَا خَبْزٌ وَلَا طَحْنٌ ) فِي الْحُكْمِ وَطَرِيقِ الْوُجُوبِ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ ، فَلَا يُنَافِي اسْتِحْبَابَ أَنْ تَلِيَ عَيْشَهُ ( إلَّا إنْ شَاءَتْ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالِاسْتِثْنَاءُ مُنْقَطِعٌ ، وَلَا يَلْزَمُهَا الْقِيَامُ بِهِ فِي مَرَضِهِ ، وَلَا تَسْخِينُ الْمَاءِ لَهُ وَلَا تَبْرِيدُهُ ، وَلَا أَنْ تُرَوِّحَهُ أَوْ تُبَخِّرَهُ أَوْ تَفْرِشَ لَهُ ، أَوْ تَخِيطَ لَهُ أَوْ تَغْسِلَ ثِيَابَهُ أَوْ ثِيَابَ بَنِيهِ أَوْ تُرَبِّيَهُمْ أَوْ تُرْضِعَهُمْ إلَّا إنْ لَمْ يَجِدْ مُرْضِعَةً ، وَقِيلَ: لَزِمَهَا إرْضَاعُهُمْ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ تَفْعَلَ لَهُ شَيْئًا مِمَّا لَا يَلْزَمُهَا فَلْيَعِظْهَا بِمَا وَرَدَ فِي الْأَحَادِيثِ وَالْآثَارِ مِنْ فَضْلٍ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي أَعَانَتْ زَوْجَهَا فِي مَعِيشَتِهِ وَكَسْبِهِ أَوْ نَفَقَتِهِ ، كَمَا يُرْوَى أَنَّ صَوْتَ مِغْزَلِهَا يَصِلُ الْعَرْشَ وَتَشْهَدُ لَهُ مَلَائِكَةُ السَّمَوَاتِ الَّذِينَ يَسْمَعُونَهُ ، وَكَمَا قَالَ الْإِمَامُ عَبْدُ الْوَهَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا مَاتَتْ زَوْجَتُهُ: رَحِمَ اللَّهُ هَذَا الشَّخْصَ أَعَانَنِي عَلَى الدَّهْرِ وَلَمْ يُعِنْ الدَّهْرَ عَلَيَّ .

( وَلَيْسَ لَهَا عَلَيْهِ حُلِيٌّ وَلَا حَرِيرٌ ) وَلَا حِنَّاءُ وَلَا رَيْحَانٌ وَنَحْوُ ذَلِكَ ( إلَّا إنْ تَبَرَّعَ ) وَقِيلَ: