( فَإِنْ تَزَوَّجَتْ غَيْرَ عَالِمٍ بِ ) عَيْبِ ( هَا فَمَسَّهَا ) غَيْرَ عَالِمٍ بِهِ ثُمَّ عَلِمَ بِهِ ( وَطَلَّقَهَا بِ ) سَبَبِ ( هـ رَجَعَ عَلَى الْوَلِيِّ بِالصَّدَاقِ ) عَلِمَ الْوَلِيُّ بِالْعَيْبِ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ ؛ لِأَنَّهُ عَقْدٌ ( وَيَرْجِعُ هُوَ عَلَيْهَا ) لِأَنَّهَا لَمْ تُخْبِرْ بِهِ ، وَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْمَسِّ بِسَبَبِ الْعَيْبِ غَرِمَ الْوَلِيُّ نِصْفَ الصَّدَاقِ لَهُ إذَا وَصَلَهَا وَرَجَعَ بِهِ عَلَيْهَا ، وَرَدَّتْ لِلزَّوْجِ أَيْضًا النِّصْفَ الْآخَرَ إنْ وَصَلَهَا الصَّدَاقُ كُلُّهُ ، وَإِنْ لَمْ يَصِلْهَا شَيْءٌ مِنْ الزَّوْجِ فَلَا شَيْءَ عَلَى الزَّوْجِ يُعْطِيهِ ، وَلَا غُرْمَ عَلَى الْوَلِيِّ ، وَلَا الْمَرْأَةِ وَكَذَلِكَ إذَا طَلَّقَ بَعْدَ الْمَسِّ بِسَبَبِ الْعَيْبِ وَلَمْ يَصِلْهَا الصَّدَاقُ ، فَلَا عَلَى الزَّوْجِ وَلَا غُرْمَ ، وَكَذَلِكَ إنْ لَمْ يُسَمُّوا صَدَاقًا ، وَإِذَا عَلِمَ بِالْعَيْبِ فَطَلَّقَ فَذَلِكَ قَبُولٌ ، فَإِنْ مَسَّ لَزِمَهُ الصَّدَاقُ كُلُّهُ ، وَإِلَّا فَالنِّصْفُ إنْ فَرَضَ ، وَالْمُتْعَةُ إنْ لَمْ يَفْرِضْ ، وَإِنْ مَسَّ بَعْدَ الْعِلْمِ وَلَا صَدَاقَ فَالْمِثْلُ أَوْ الْعُقْرُ ، وَلَا غُرْمَ عَلَى وَلِيٍّ وَلَا امْرَأَةٍ ؛ لِأَنَّهُ طَلَّقَ ، فَطَلَاقُهُ قَبُولٌ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُطَلِّقْ إلَّا زَوْجَتَهُ وَلَوْ غَرَّاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا ، وَإِنْ عَلِمَ الْوَلِيُّ وَلَمْ تَعْلَمْ الْمَرْأَةُ وَلَا الزَّوْجُ غَرِمَ الْوَلِيُّ ، وَإِنْ عَلِمَتْ دُونَ الْوَلِيِّ غَرِمَتْ ، وَوَجْهُ عَدَمِ عِلْمِهَا أَنْ يَكُونَ الْعَيْبُ بِحَيْثُ لَا تَرَاهُ كَبَرَصٍ فِي دَهْرِهَا ، وَالسَّيِّدُ كَالْوَلِيِّ وَالطِّفْلَةُ كَالْبَالِغَةِ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي ذُكِرَتْ ، وَاَلَّتِي ذَكَرَهَا مِنْ غُرْمٍ وَغَيْرِهِ إذَا ظَهَرَ فِيهَا عَيْبٌ ، وَالطِّفْلُ إذَا زَوَّجَهُ وَلِيُّهُ وَفِيهِ عَيْبٌ كَذَلِكَ كُلُّهُ ، وَكَذَا الْمَجْنُونُ وَالْأَبْكَمُ ، وَإِذَا عَلِمَ وَلِيُّهُمْ الْمُزَوِّجُ لَهُمْ بِعَيْبِ مَنْ تَزَوَّجَ عَلَيْهِمْ ضَمِنَ عَنْهُمْ ، وَكَذَا إذَا تَزَوَّجَ مَعِيبَةً لِلطِّفْلِ فَإِذَا أَنْكَرُوا بَعْدَ بُلُوغٍ وَإِفَاقَةٍ وَانْطِلَاقٍ ضَمِنَ عَنْهُمْ مَا لَزِمَهُمْ بِالْمَسِّ .