( وَمَنْ عَقَدَ عَلَى عَبْدِهِ أَمَةً ) أَوْ حُرَّةً ( بِمَعْلُومٍ ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ مِلْكِهِ ثُمَّ مَسَّهَا ) الْعَبْدُ فِي مِلْكِ الْآخَرِ ( فَعَلَى الْأَوَّلِ نِصْفُ الصَّدَاقِ ) ؛ لِأَنَّهُ لَزِمَ فِي حَالِ كَوْنِ الْعَبْدِ فِي مِلْكِهِ ؛ لِأَنَّهُ بِالْعَقْدِ وَالْعَقْدُ وَقَعَ وَهُوَ فِي مِلْكِهِ ، ( وَعَلَى مَنْ نُقِلَ إلَيْهِ النِّصْفُ ) الْآخَرُ ؛ لِأَنَّهُ بِالْمَسِّ ، وَالْمَسُّ وَقَعَ وَهُوَ فِي مِلْكِ هَذَا الَّذِي انْتَقَلَ إلَيْهِ ( أَوْ عَلَى ) ذَلِكَ الْعَبْدِ ( نَفْسِهِ ) وَإِنَّمَا يَكُونُ عَلَيْهِ ( إنْ أَعْتَقَهُ ) مَنْ نُقِلَ إلَيْهِ ، وَقِيلَ: الصَّدَاقُ كُلُّهُ عَلَى الْأَوَّلِ ، بِنَاءً عَلَى ثُبُوتِ الصَّدَاقِ بِالْعَقْدِ وَإِنْ لَمْ تُمَسَّ بَطَلَ النِّصْفُ ، وَقِيلَ: عَلَى الثَّانِي ، وَكَذَا إنْ أَعْتَقَهُ أَوْ تَدَاوَلَهُ أَكْثَرُ مِنْ اثْنَيْنِ ، وَأَمَّا إنْ مَسَّ فِي مِلْكِ الْأَوَّلِ أَوْ أَعْتَقَهُ فَعَلَيْهِ الصَّدَاقُ كُلُّهُ لَا عَلَى الثَّانِي وَلَا الْعَبْدِ الْمُعْتَقِ ( وَكَذَا صَدَاقُ أَمَةٍ إنْ خَرَجَتْ مِنْ سَيِّدٍ ) بَعْدَ عَقْدٍ وَ ( قَبْلَ مَسٍّ نِصْفُهُ لَهُ وَالْآخَرُ لَهَا ) إنْ أُعْتِقَتْ ( أَوْ لِمَنْ نُقِلَتْ إلَيْهِ أَوْ مُسَّتْ بَعْدُ ) وَقِيلَ: كُلُّهُ لِلْأَوَّلِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الصَّدَاقَ يَثْبُتُ كُلُّهُ بِالْعَقْدِ ، لَكِنْ إنْ لَمْ تُمَسَّ بَطَلَ مِنْهُ نِصْفٌ ، وَقِيلَ: لِلثَّانِي وَعَلَيْهِ ، فَإِنْ أُعْتِقَتْ فَلَهَا ، وَإِنْ تَزَوَّجَ لِعَبْدِهِ بِلَا فَرْضٍ فَمَسَّ عِنْدَ الثَّانِي فَصَدَاقُ الْمِثْلِ عَلَى الثَّانِي ، وَإِنْ أَعْتَقَهُ الْأَوَّلُ فَعَلَى الْعَبْدِ ، وَإِنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ بِأَمَتِهِ بِلَا فَرْضٍ أَوْ بِمَجْهُولٍ وَأَخْرَجَهُ مِنْ مِلْكِهِ أَوْ بَعْضَهُ فَمَسَّ عِنْدَ الثَّانِي فَلَهُ عَلَيْهِ صَدَاقُ الْمِثْلِ أَوْ مَنَابُهُ فِيهِ ، وَإِنْ أَخْرَجَهَا أَوْ بَعْضَهَا فَمَسَّ أَدْرَكَ صَاحِبُ الْأَمَةِ ذَلِكَ ، وَإِنْ أَخْرَجَهُمَا أَوْ نَصِيبًا مِنْهُمَا فَلِرَبِّهَا ذَلِكَ عَلَى الْأَوَّلِ ، وَكَذَا إنْ أَعْتَقَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا وَقَعَدَا عَلَى الْأَوَّلِ وَإِنْ سَمَّى وَأَخْرَجَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا مِنْ مِلْكِهِ بَعْدَ الْمَسِّ أَوْ أَعْتَقَهُمَا أَوْ