( وَإِنْ عُقِدَ عَلَى غَائِبَيْنِ وَمَاتَا كَذَلِكَ لَمْ يَتَوَارَثَا ) وَقِيلَ: مَنْ زَوَّجَ بِنْتَهُ - غَائِبَةً - بِغَائِبٍ ، فَفُقِدَ وَمَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ ؛ حَلَفَتْ أَنَّهَا لَوْ عَلِمَتْ لَرَضِيَتْهُ فَلَهَا الصَّدَاقُ وَالْإِرْثُ ، وَمَنْ تَزَوَّجَ عَلَى غَائِبٍ وَقَالَ: أَرْسِلْنِي أَوْ أَمِّرْنِي فَإِنْ زَوَّجُوهُ عَلَى ذَلِكَ وَجَعَلُوا الصَّدَاقَ عَلَى الزَّوْجِ ثُمَّ أَنْكَرَ وَلَا بَيَانَ عَلَيْهِ أُجْبِرَ عَلَى طَلَاقِهَا ، وَلَا يَلْزَمُهُ وَلَا الرَّسُولَ شَيْءٌ ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ لَزِمَهُ النِّصْفُ ، وَيُجْبَرُ الْمُنْكِرُ عَلَى طَلَاقِهَا خَوْفَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَمَرَهُ ، وَيَحْلِفُ وَمَنْ تَزَوَّجَ غَائِبَةً مِنْ وَلِيِّهَا لَا يَعْلَمُهَا لَزِمَ الصَّدَاقُ إنْ طَلَّقَهَا ، وَلَزِمَ الصَّدَاقُ مُتَزَوِّجًا عَلَى غَائِبٍ أَوْ صَبِيٍّ أَوْ يَتِيمٍ ، وَاخْتَارَ بَعْضٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْيَتِيمُ لِنَفْسِهِ إنْ كَانَ فِي حَدِّ مَنْ يَجُوزُ أَنْ يُزَوِّجَ وَلِيَّتَهُ ، وَإِنْ مَاتَ الْمُرْسَلُ قَبْلَ الْعُقْدَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ ، وَمَنْ تَزَوَّجَ عَلَى رَجُلٍ بِلَا إذْنٍ وَلَا رِسَالَةٍ ثُمَّ بَدَا لَهُ وَلَهَا الْفَسْخُ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ جَازَ ، قِيلَ: إنْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ ثُمَّ رَضِيَ وَرِثَهَا إنْ حَلَفَ ، وَلَا تَرِثُهُ إنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ ، قِيلَ: إنْ لَمْ يُرْسِلْهُ فَرَضِيَتْ وَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْبَلَ فَلَا صَدَاقَ وَلَا إرْثَ ، وَإِنْ مَاتَتْ رَاضِيَةً فَعَلِمَ فَرَضِيَ وَرِثَهَا إنْ حَلَفَ ، وَإِنْ قَبِلَ الرَّجُلُ غَائِبًا قَبْلَ مَوْتِهِ ، ثُمَّ مَاتَ غَائِبًا وَمَاتَتْ غَائِبَةً وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهَا رِضًى وَلَا إنْكَارٌ وَرِثَهَا ، عَلَى مَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ: وَيَرِثُ غَائِبَةً عَقَدَ عَلَيْهَا إلَخْ وَإِنْ قَبِلَتْ وَهِيَ غَائِبَةٌ وَمَاتَ بَعْدَ قَبُولِهَا وَهُوَ غَائِبٌ ثُمَّ مَاتَتْ لَمْ تَرِثْهُ ، وَإِنْ قَبِلَا جَمِيعًا وَمَاتَا غَائِبَيْنِ وَرِثَ مَنْ حَيِيَ مِنْهُمَا مَنْ مَاتَ ( وَإِنْ أَنْكَرَ الْغَائِبُ عِنْدَ قُدُومِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ نِكَاحٌ وَلَا صَدَاقٌ ) بَلْ يَلْزَمُ نِصْفُ الصَّدَاقِ ذَلِكَ الَّذِي زَوَّجَهَا لَهُ بِلَا إذْنٍ مِنْهُ عِنْدَ بَعْضٍ ، وَقِيلَ: