( وَإِنْ وَقَعَ وَطْءٌ ) وَلَوْ بِإِيلَاجٍ ( فِي طُفُولِيَّةٍ بَيْنَ طِفْلٍ وَطِفْلَةٍ ) أَوْ مَسَّ فَرْجَهَا بِيَدِهِ ( جَازَ تَنَاكُحُهُمَا بَعْدَ بُلُوغٍ ) مِنْهَا وَقَبْلَهُ بُلُوغُ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ الصُّورَتَيْنِ لِفَهْمِهِمَا بِالْأُولَى ( وَ ) جَازَ ( لِكُلِّ مَا وَلَدَ الْآخَرُ ) مِنْ الْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ ( وَمَا وَلَدَهُ ) مِنْ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ ( عِنْدَ الْأَكْثَرِ ) وَقِيلَ: يُكْرَهُ ، وَقِيلَ: لَا يَجُوزُ تَنَاكُحُهُمَا وَلَا لِكُلِّ مَا وَلَدَ الْآخَرُ أَوْ وَلَدِهِ ، وَقِيلَ: لَا يَجُوزُ ذَلِكَ إنْ وَلَجَ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، وَقِيلَ: لَا يَجُوزُ إنْ رَاهَقَ وَاشْتَهَى ، وَأَمَّا مَا عَدَاهُمَا وَمَا عَدَا الْأَبَ وَالْأُمَّ وَالْأَجْدَادَ وَالْجَدَّاتِ مِنْ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَجَائِزٌ ، وَإِنَّمَا جَازَ تَنَاكُحُ مَنْ وَقَعَ بَيْنَهُمَا ذَلِكَ فِي الطُّفُولِيَّةِ لِأَنَّهُمَا غَيْرُ مُكَلَّفَيْنِ وَلَا بَالِغَيْنِ مَبْلَغَ التَّلَذُّذِ بِالنِّكَاحِ ، وَذَكَرُهُ كَالْإِصْبَعِ ، وَلِأَنَّهُمَا لَا يُسَمَّيَانِ زَانِيَيْنِ وَالْمُحَرَّمُ إنَّمَا هُوَ نِكَاحُ أَحَدِ الزَّانِيَيْنِ ( لَا إنْ ) وَقَعَ ( بَيْنَ بَالِغَيْنِ وَإِنْ مَجْنُونَيْنِ أَوْ بَيْنَ مُتَخَالَفَيْنِ بِهِمَا ) أَيْ بِبُلُوغٍ وَجُنُونٍ مَعَ مُقَابِلَيْهِمَا فَلَا يَحِلَّانِ وَلَا مَا وَلَدَهُمَا أَوْ وَلَدَاهُ فَلَا يَحِلُّ ، إنْ كَانَ أَحَدُهُمَا طِفْلًا وَالْآخَرُ مَجْنُونًا وَقِيلَ: يَحْرُمُ مَنْ بَلَغَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغْ بِلَا عَكْسٍ ؛ لِأَنَّ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ غَيْرُ زَانٍ وَغَيْرُ مُلْتَذٍّ بِذَلِكَ .

وَذَكَرُ الصَّبِيِّ كَالْأُصْبُعِ ، وَلِأَنَّ مَنْ رَأَى زَوْجَتَهُ الطِّفْلَةَ يَزْنِي بِهَا بَالِغٌ لَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ ، وَكَذَا إنْ رَأَتْ الْبَالِغَةُ زَوْجَهَا الطِّفْلَ تَزْنِي بِهِ امْرَأَةٌ ، وَإِنَّمَا حَرُمَ أَحَدُ الْمَجْنُونَيْنِ عَلَى الْآخَرِ إذَا وَقَعَ بَيْنَهُمَا ذَلِكَ وَهُمَا بَالِغَانِ أَوْ مَجْنُونٌ بَالِغٌ مَعَ عَاقِلٍ بَالِغٍ ، لِأَنَّ الْمَجْنُونَ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُكَلَّفٍ لَكِنَّهُ قَدْ بَلَغَ مَبْلَغَ الِالْتِذَاذِ بِالْجِمَاعِ فَقَدْ الْتَذَّ فَيَقَعُ التَّحْرِيمُ ، وَمَنْ