( قِيلَ: وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ رَبُّ الْبَيْتِ جَازَ لِمَنْ دَلَّ عَلَيْهِ دُخُولُهُ بِدُونِهِ ) أَيْ بِدُونِ الِاسْتِئْذَانِ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ ، وَهَذَا بِنَاءً عَلَى جَوَازِ الدَّلَالَةِ ، وَقِيلَ: لَا تَجُوزُ إلَّا إنْ كَانَ صَاحِبُ الْمَالِ يَفْرَحُ بِالدَّلَالَةِ عَلَيْهِ ، وَإِنْ حَضَرَ صَاحِبُ الْبَيْتِ ، فَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ إلَّا بِإِذْنِهِ ، وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا خَارِجَ الْبَيْتِ فَلَا نُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ بِالدَّلَالَةِ ، وَقَدْ حَضَرَ مَنْ يَأْذَنُ لَهُ ( وَيَأْذَنُ لِدَاخِلِهِ ) أُذِنَ لَهُ مِنْ خَارِجٍ أَوْ بَعْدَ الدُّخُولِ ، أَيْ يَأْذَنُ مَنْ دَلَّ لِمُرِيدِ دُخُولِهِ ، وَهُوَ بِالرَّفْعِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ ، أَوْ بِالنَّصْبِ عَطْفًا لِمَصْدَرِهِ عَلَى دُخُولٍ ، وَإِنْ حَضَرَ صَاحِبُ الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ ، وَلَمْ يَأْذَنْ لِمُرِيدِ الدُّخُولِ إلَّا بِإِذْنِهِ ، وَقِيلَ: لَا يَدْخُلُ وَلَا يَأْذَنُ بِالدَّلَالَةِ حَضَرَ أَوْ لَمْ يَحْضُرْ ( وَلَا يَدْخُلُ ) الدَّاخِلُ: أَيْ مُرِيدُ الدُّخُولِ ، أَوْ هُوَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( بِهِ ) ، الْهَاءُ عَائِدَةٌ إلَى أُذِنَ مَنْ أَدَلَّ أَوْ إلَى مَنْ دَلَّ عَلَى تَقْدِيرِ مُضَافٍ أَيْ بِإِذْنِهِ ( مُطْلَقًا ) كَانَ غَيْرَ أَمِينٍ ، أَوْ كَانَ أَمِينًا وَلَوْ جَازَ لَهُ الْإِذْنُ بِالدَّلَالَةِ احْتِيَاطًا ، لِأَنَّ بَابَ الدَّلَالَةِ ضَعِيفٌ سَرِيعُ الْبُطْلَانِ يَتَغَيَّرُ بِتَغَيُّرِ الْقَلْبِ بِشَيْءٍ مَا ، وَلِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَيَقَّنٍ ، وَلِأَنَّ هَذَا ادِّعَاءٌ فِي مَالِ الْغَيْرِ أَنَّ صَاحِبَهُ يَرْضَى بِإِبَاحَتِهِ إيَّاهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ وَلَكِنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَنْ ادَّعَى وَالْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ } ( وَجُوِّزَ ) الدُّخُولُ بِهِ ( إنْ كَانَ أَمِينًا ) لِاطْمِئْنَانِ النَّفْسِ إلَى دَعْوَاهُ صِحَّةَ الدَّلَالَةِ ، وَلِتَصْدِيقِ الْقَلْبِ ، وَعَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ الَّذِي هُوَ الْمَنْعُ مِنْ الدُّخُولِ بِإِذْنِ الدَّالِّ مِنْ دَلَّ فَدَخَلَ ، فَأَمَرَ مَنْ يَدْخُلُ فَلَا يَجُوزُ لِمَنْ يَدْخُلُ بِإِذْنِهِ إنْ