( وَلَا يَنْخُمُ فِيهِ أَوْ يُبْزَقُ ) قِيلَ: إنَّ الْمَسْجِدَ يَنْزَوِي مِنْ النُّخَامَةِ كَمَا يَنْزَوِي الْجِلْدُ مِنْ النَّارِ ، أَيْ يَنْقَبِضُ ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ كُرْهِهِ ذَلِكَ ، فَإِمَّا أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا يَجْعَلُ لَهُ تَمْيِيزًا فَيُكْرَهُ ذَلِكَ ، وَإِمَّا أَنَّ هَذِهِ الْكِنَايَةَ كِنَايَةٌ عَنْ التَّحْرِيمِ وَذَلِكَ الِانْزِوَاءُ إنَّمَا هُوَ بِوَضْعِ النُّخَامَةِ فِي أَرْضِهِ أَوْ جِدَارِهِ أَوْ سَقْفِهِ مِنْ دَاخِلِهِ أَوْ خَارِجِهِ لَا بِصَوْتِ التَّنَخُّمِ بِلَا وَضْعٍ لَهَا فِي ذَلِكَ ، { وَرَأَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِعُرْجُونٍ مِنْ طَابٍ - وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ أَلْوَانِ الثَّمَرِ - ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَحَبَّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ ، إنَّ أَحَدَكُمْ إذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى ، فَإِنْ عَجَّلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَفْعَلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ، وَضَعَهُ عَلَى فِيهِ ثُمَّ دَلَّكَهُ وَطَلَبَ مِنْهُمْ رَائِحَةً ، فَاشْتَدَّ فَتًى إلَى أَهْلِهِ فَجَاءَهُ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ ، فَأَخَذَهُ وَجَعَلَ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ قَالَ: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ ، وَفِي رِوَايَةٍ فَحَكَّهَا بِيَدِهِ وَفِي رِوَايَةٍ: فَإِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ } قَالَ الْخَطَّابِيِّ: يَدُلُّ هَذَا التَّعْلِيلُ عَلَى أَنَّ الْبُزَاقَ فِي الْقِبْلَةِ حَرَامٌ سَوَاءً كَانَ فِي الْمَسْجِدِ أَمْ لَا ، وَلَا سِيَّمَا مِنْ الْمُصَلِّي .

وَالنَّهْيُ عَنْ الْبُزَاقِ وَالنُّخَامَةِ لِلتَّحْرِيمِ بِاتِّفَاقٍ وَلَا يَجْرِي فِيهِ الْخِلَافُ فِي أَنَّ كَرَاهِيَةَ الْبُزَاقِ فِي الْمَسْجِدِ هَلْ لِلتَّنْزِيهِ أَوْ لِلتَّحْرِيمِ وَرُوِيَ: { مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفِي رِوَايَةٍ: فِي وَجْهِهِ } وَمِثْلُ الْقِبْلَةِ الْيَمِينُ ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا ، وَذَلِكَ كُلُّهُ فِي الْحَدِيثِ ،