( إنْ أُسِّسَ مَسْجِدٌ ثُمَّ أُرِيدَ الزِّيَادَةُ فِيهِ ، أَوْ كَانَ صَغِيرًا وَأُرِيدَ كُبْرُهُ جَازَ ، وَإِنْ بِهَدْمِهِ ) كُلِّهِ وَإِنْ لِلْمِحْرَابِ كَمَا هُدِمَ الْمَسْجِدُ الدَّائِرُ بِالْكَعْبَةِ كُلُّهُ وَوُسِّعَ كَمَا هُوَ الْآنَ ، وَهُوَ الْقَوْلُ الصَّحِيحُ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ هَدْمُهُ لِلزِّيَادَةِ مِنْ خَلْفٍ لَا هَدْمُهُ مِنْ غَيْرِ خَلْفِهِ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ إلَّا أَمَامَهُ ، وَقِيلَ: إلَّا مِحْرَابَهُ ( لَا نَقْصِهِ وَجَازَ تَجْدِيدُ الْحِيطَانِ إنْ ضَعُفَتْ وَخِيفَ سُقُوطُهَا ، وَ ) جَازَ ( هَدْمُهُ لِصَلَاحٍ وَلَوْ بَنَاهُ غَيْرُ هَادِمِهِ ) وَلَا تَبَاعَةَ عَلَيْهِ ، ( لَا إنْ ) جَازَ ( لِفَسَادٍ فَيُتْبَعُ بِهِ وَلَوْ بَنَاهُ غَيْرُهُ بَعْدَهُ ) وَيُعْطِي مَا لَزِمَهُ بِهَدْمِهِ لِقَائِمِهِ إنْ كَانَ أَمِينًا ، وَيُجْعَلُ فِي مَصَالِحِهِ ، وَإِنْ بَنَاهُ أَحَدٌ عَلَى نِيَّةِ الْهَادِمِ أَوْ بِأَمْرِ الْهَادِمِ أَجْزَأَ الْهَادِمَ ، وَإِنْ انْهَدَمَ يَوْمًا أَوْ ضَعُفَ فَبَنَاهُ أَوْ قَوَّاهُ بِمِثْلِ مَا لَزِمَهُ مِنْ الْفَسَادِ بَرِئَ ، وَيَجُوزُ رَفْعُ سَقْفِهِ ، قِيلَ: وَخَفْضُهُ عَلَى قَدْرِ مَا أَمْكَنَهُمْ ، وَالْوَاضِحُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ خَفْضُهُ لِأَنَّهُ نُقْصَانٌ مِنْهُ .
وَذَكَرَ الْحَاجُّ يُوسُفُ فِي تَرْتِيبِ لَقْطٍ مَا نَصُّهُ: وَسَأَلْتُهُ عَنْ جِدَارِ الْمَسْجِدِ يُرِيدُ أَنْ يَنْهَدِمَ ، هَلْ يُهْدَمُ وَيُصْلَحُ ؟ قَالَ: حَتَّى يَنْهَدِمَ وَيُبْنَى .
وَفِي التَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: لَا أَرَى نَقْضَهَا يَعْنِي الْمَسَاجِدَ وَهِيَ قَائِمَةٌ لِتُجَدَّدَ أَفْضَلَ مِمَّا هِيَ ، لِأَنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَحْدُثَ مَا يَحْدُثُ قَبْلَ تَمَامِهَا وَعَنْ أَبِي الْحَوَارِيِّ: لَا بَأْسَ بِنَقْضِهَا لِتُجَدَّدَ أَحْسَنَ مِنْهَا ، وَإِنْ زَالَتْ قِبْلَةُ مَسْجِدٍ عَنْ الْقِبْلَةِ جَازَ نَقْضُهُ وَاسْتِقْبَالُهُ بَلْ وَجَبَا .
وَفِيهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ: أَنَّهُ لَا يُنْقَصُ مِنْ الْمَسَاجِدِ وَجَازَ تَوْسِيعُهُ ، وَقِيلَ: يُجْعَلُ لَهَا أَصْلُحُ مِنْ ذَلِكَ ، وَأَنْ تُرْفَعَ الصَّرْحَةُ ، وَاخْتُلِفَ فِي غِمَاءِ الْمَسَاجِدِ إذَا قَصُرَ ، وَرَأَى الْجَمَاعَةُ رَفْعَهُ أَصْلَحَ ، فَقِيلَ: يَجُوزُ ،