وَالْوَاصِلُ بَرِيءٌ مِنْ حَقِّهِ وَلَوْ رَدَّ عَلَيْهِ .

الشَّرْحُ ( وَالْوَاصِلُ بَرِيءٌ مِنْ حَقِّهِ وَلَوْ رَدَّ عَلَيْهِ ) مَا وَاصَلَ بِهِ وَلَمْ يَقْبَلْهُ بِأَنْ يَذْهَبَ إلَى بَابِهِ ، فَلَا يَفْتَحَ لَهُ أَوْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ وَلَوْ بِرِسَالَةٍ ، فَلَا يَرُدَّ إلَيْهِ السَّلَامَ أَوْ يَهْدِيَ إلَيْهِ فَلَا يَقْبِضَ ، وَلَا يَلْزَمُهُ إعَادَةُ ذَلِكَ بَعْدُ ، كَمَا قَالَ إنَّهُ بَرِيءٌ ، وَإِنْ أَعَادَ فَأَحْسَنُ ، وَإِنْ كَانَ لَمَّا رَدُّوا عَلَيْهِ نَوَى أَنْ لَا يَصِلَهُمْ أَوْ لَا يَفْعَلُ لَهُمْ ذَلِكَ بَعْدُ فَقَدْ قَطَعَهُمْ ، بَلْ يَبْقَى عَلَى اتِّصَالِ الْحَبْلِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ وَلَوْ قَطَعُوهُ بِالرَّدِّ ، وَحِينَئِذٍ تَعْظُمُ الْمِحْنَةُ لِوُجُودِ دَاعِي الْقَطْعِ ، مَعَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَطْعُهُمْ ، وَلَوْ أَرَادُوا قَتْلَهُ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَيَصِلْ رَحِمَهُ وَلَا يَغْلِبُهُ الشَّيْطَانُ عَنْ وَصْلِهِمْ لِذَلِكَ .