وَيَجُوزُ الْإِفْطَارُ لِمَنْ لَا يَشْتَهِي الطَّعَامَ وَهُوَ التَّمْرُ وَالْخُبْزُ ، قُلْتُ: بَلْ كُلُّ بَلَدٍ بِحَسَبِ طَعَامِهِمْ وَحَالِهِمْ ، وَقِيلَ: لَا يُفْطِرُ إلَّا إنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الصَّوْمِ ، وَقِيلَ: إذَا كَانَ لَا يَأْكُلُ مَا يَصِلُ بِهِ اللَّيْلَ وَلَوْ كَانَ يَشْتَهِي الطَّعَامَ ، وَإِذَا كَانَ يَنْقُصُ عَقْلُهُ بِالصَّوْمِ أَفْطَرَ ، وَكَانَ إنْ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ مَشَقَّةُ الصَّوْمِ جِدًّا أَوْ يَزْدَادُ مَرَضُهُ أَوْ حُدُوثُ عِلَّةٍ أَوْ اسْتِمْرَارُهَا وَلَا يُفْطِرُ نَهَارًا فِي قَوْلِ جُمْهُورِ أَصْحَابِنَا ، وَلَوْ كَانَ لَا يَقْدِرُ وَلَكِنْ يَأْكُلُ قَلِيلًا يُوصِلُهُ إلَى اللَّيْلِ فَيُصْبِحُ عَلَى الْإِفْطَارِ إلَّا إنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ وَعَطَاءٌ: إذَا غَلَبَ أَفْطَرَ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: إذَا خَافَ أَنْ يُغْلَبَ أَفْطَرَ .