( وَمِنْ ثَمَّ ) أَيْ لِكِفَايَةِ التَّوَاتُرِ ( جَازَ مَشْهُورُ أَهْلِ الْجُمْلَةِ ) الَّتِي هِيَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَسُولُهُ وَمَا جَاءَ بِهِ حَقٌّ ، لِشَبَهِ الْمَشْهُورِ بِالْمُتَوَاتِرِ ، بَلْ قَالَ بَعْضُهُمْ: إنَّ أَقَلَّ التَّوَاتُرِ ثَلَاثَةٌ ( فِي رُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، وَهُوَ ثَلَاثَةٌ فَأَكْثَرُ ، وَفِي ) حَدِّ ( الْأَمْيَالِ ) وَالْكَوْنِ دَاخِلَهَا أَوْ خَارِجَهَا ، ( وَالْإِيَاسِ ) مِنْ الْحَيْضِ بِأَنْ يَقُولُوا لِامْرَأَةِ: خَلَا لَكِ سِتُّونَ سَنَةً مَثَلًا ، ( وَالْإِمَامَةِ فِي مَحِلٍّ هِيَ فِيهِ ) إذَا أَخْبَرُوا بِهَا فَقَدْ أَخْبَرُوا بِوُجُوبِ حَقِّهَا كَحَقِّ الْإِمَامِ عَلَى الرَّعِيَّةِ ، وَأَنْ لَا يُعْطُوا زَكَاتَهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ عَامِلُهُ أَوْ يَأْمُرَهُمْ بِتَفْرِيقِهَا وَوِلَايَةُ الرَّعِيَّةِ إلَّا مَنْ تَبَيَّنَتْ مِنْهُ كَبِيرَةٌ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِمَحِلٍّ هِيَ فِيهِ وُجُودَ شُرُوطِهَا فَسَمَّى وُجُودَ الشُّرُوطِ مَحِلًّا مَجَازًا ، ( وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَأْتِي ) فِي الْأَحْكَامِ ، وَهُوَ النَّسَبُ وَالنِّكَاحُ وَالْمَوْتُ ، ( مَا لَمْ ) يَقَعْ إنْكَارٌ ، وَقِيلَ: وَلَوْ وَقَعَ ، وَمَا لَمْ ( يُسْتَرَابُوا ) مِثْلُ أَنْ يَدَّعُوا رُؤْيَتَهُ وَهُمْ فِي لَيْلَةٍ غَائِمَةٍ ، أَوْ مَسْتُورٌ عَنْ الْمَغْرِبِ ، أَوْ حُبِسَ ، أَوْ لَهُ دَيْنٌ مُؤَجَّلٌ إلَى الْهِلَالِ ، وَكَذَا كُلُّ مَنْ جَرَّ مَنْفَعَةً كَاَلَّتِي فُقِدَ زَوْجُهَا أَوْ مَاتَ أَوْ طَلَّقَهَا أَوْ ظَاهَرَ مِنْهَا أَوْ آلَى ، وَكَمَنْ لَهُ رَهْنٌ عَلَى رَجُلٍ ، أَوْ لَهُ بَيْتٌ أَوْ دَابَّةٌ أَوْ عَبْدٌ فِي الْكِرَاءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ( وَإِنْ قَالَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ: رَأَيْنَا هِلَالَ رَمَضَانَ ) أَوْ رَأَيْنَا الْهِلَالَ ( اللَّيْلَةَ أَوْ الْبَارِحَةَ ) وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي قَبْلَ نَهَارِكَ أَوْ آخِرَ النَّهَارِ الْمُتَّصِلِ بِاللَّيْلَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا أَوْ خَرَجَتْ مِنْهَا ( أَوْ لَيْلَةَ كَذَا ، جَازَ قَوْلُهُمْ ) ، وَكَذَا فِي هِلَالِ شَوَّالٍ ، وَقِيلَ: لَا ، وَإِنْ قَالُوا: رَأَيْنَا الْهِلَالَ وَلَمْ يَقُولُوا اللَّيْلَةَ فَلَا يُؤْخَذُ بِقَوْلِهِمْ ، وَكَذَا