( وَلَا تُعْطَى لِغَنِيٍّ ) إلَّا إنْ كَانَ عَامِلًا عَلَيْهَا ، أَوْ مَنْ كَانَ بِمَعْنَاهُ مِمَّنْ يَشْتَغِلُ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ جَارٍ مِسْكِينٍ يُعْطِيهِ ، ( وَلَا لِذِي ) صَاحِبِ ( مِرَّةٍ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ أَيْ قُوَّةٍ ( سَوِيٍّ ) مُسْتَوِي الْبَدَنِ لَا عَيْبَ فِيهِ كَالْعَرَجِ وَالْحَدَبِ وَالْعَوَرِ ، فَإِنَّهُ لَا تُعْطَى لَهُ ، وَلَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حِرْفَةٌ إلَّا إنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لِلَّهِ أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ أَرَادَ التَّزَوُّجَ أَوْ التَّسَرِّيَ وَاحْتَاجَ ، وَقِيلَ: لَا تَحِلُّ لِلْقَوِيِّ إنْ كَانَتْ لَهُ حِرْفَةٌ وَكَانَ جَامِعًا مَالًا ، وَإِنْ احْتَاجَ إلَيْهَا فِي طَلَبِ عِلْمٍ أَوْ مَعِيشَةٍ فَلَا بَأْسَ ، أَوْ خَلَاصِ دَيْنٍ لِمَخْلُوقٍ أَوْ لِلَّهِ تَعَالَى ، وَقِيلَ: لَا تَحِلُّ لِلْقَوِيِّ الْمُسْتَوِي وَلَوْ لَمْ يُرِدْهَا لِجَمْعِ الْمَالِ أَوْ أَرَادَهَا لِمَعِيشَةٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ ، إلَّا لِطَلَبِ عِلْمٍ أَوْ خَلَاصِ دَيْنٍ .

( وَلَا لِمُتَأَثِّلٍ مَالًا ) أَيْ جَامِعٍ لَهُ فَهُوَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ لِيَكُونَ مَالُهُ كَثِيرًا ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ ذَلِكَ ، وَأَمَّا إنْ كَانَ يَجْمَعُهُ لِيَقْضِيَ مَا عَلَيْهِ فَجَائِزٌ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ التَّاءِ وَالْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ الْمُشَدَّدَةِ بَعْدَ الْهَمْزَةِ وَيَجُوزُ قَلْبُ الْهَمْزَةِ أَلِفًا ( اتِّفَاقًا ، وَهَلْ الْغَنِيُّ ) ( مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا ) أَوْ عِدْلُهَا ذَهَبًا أَوْ غَيْرَهُ ( تَامَّةً بِيَدِهِ ) ، أَوْ دَيْنًا حَلَّ أَوْ فِي ذِمَّةِ الْغَيْرِ مُطْلَقًا وَلَمْ يَمْنَعْهُ مَانِعٌ مِنْ أَخْذِهَا كَغَيْبَةِ مَنْ هِيَ عَلَيْهِ وَإِفْلَاسِهِ ، أَوْ أَمَانَةٌ لَمْ يُمْنَعْ مِنْهَا كُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ ، ( وَلَيْسَ بِمَدِينٍ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الدَّالِ وَإِسْكَانِ الْيَاءِ وَهُوَ اسْمُ مَفْعُولٍ أَصْلُهُ مَدْيُونٌ أَوْ كَانَ مَدِينًا تَبَقَّى لَهُ عَنْ دَيْنِهِ الْخَمْسُونَ ( وَلَا ذِي عِيَالٍ ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" { الْغِنَى خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ عِدْلُهَا ذَهَبًا } ".

وَقَدْ يُقَالُ: مُرَادُهُ الْغِنَى الَّذِي يَحْرُمُ مَعَهُ السُّؤَالُ ، قَالَ