وَقِيلَ: مَنْ مَسَّ أَجْنَبِيَّةً وَلَوْ بِلَا عَمْدٍ اُنْتُقِضَ وُضُوءُهُ ، وَقِيلَ: لَا وَلَوْ بِعَمْدٍ ، وَلَا يُنْتَقَضُ بِمَسِّ كَفِّهَا وَوَجْهِهَا بِلَا شَهْوَةٍ وَلَوْ عَمْدًا ، وَقِيلَ: يُنْتَقَضُ ، وَكَذَا بَاطِنُ الْقَدَمِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَيْسَ عَوْرَةً ، وَكَذَا كُلُّ مَا حَلَّ نَظَرُهُ مِنْ الْأَجْنَبِيَّاتِ مِنْ قَوَاعِدَ وَمُتَبَرِّجَاتٍ وَتِهَامِيَّاتٍ وَأَمَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، هَلْ يَحِلُّ مَسُّهُ بِلَا شَهْوَةٍ أَوْ يَحْرُمُ ؟ وَعَلَى الْآخَرِ يَنْقُضُ مَسُّهُ الْوُضُوءَ وَلَوْ بِلَا شَهْوَةٍ ( وَبِلَمْسِ بَدَنِ ) وَلَوْ شَعْرًا أَوْ ظُفْرًا أَوْ سِنًّا ( أَجْنَبِيَّةٍ ) بَالِغَةٍ ( مُشْتَهَاةٍ ) لَا كَعَجُوزٍ وَنَحْوِهَا مِمَّنْ لَا تُشْتَهَى ( بِيَدٍ ) ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْيَدِ مِثْلُهَا ( سَالِمَةٍ ) غَيْرِ شَلَّاءَ ، وَالشَّلَّاءُ الْمَيِّتَةُ ، وَقِيلَ: الْفَاسِدَةُ ، وَمِثْلُهَا الْيَدُ الَّتِي لَا تَحُسُّ ، ( لَا لِمُعَالَجَةٍ ) وَمِنْهَا الرُّقْيَا عِنْدِي ، لَكِنْ لَا يُعَالِجُهَا ذَكَرٌ إلَّا إنْ لَمْ يَكُنْ مَنْ يُحْسِنُ الْعِلَاجَ سِوَاهُ ، أَوْ لَمْ يَحْتَمِلْ الدَّاءُ التَّأْخِيرَ إلَى حُضُورِ امْرَأَةٍ تُعَالِجُ ، أَوْ مَحْرَمٍ ، وَلِلْإِنْسَانِ عِلَاجُ نَفْسِهِ بِالرُّقْيَا فَتَنْفَعُهُ ، وَكَذَا يَكْتُبُ الْحِرْزَ لِنَفْسِهِ فَيَنْفَعُهُ ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَى يَدَيْهِ فَيَمْسَحُ بِهَا جَسَدَهُ ، ( أَوْ اضْطِرَارٍ أَوْ تَنْجِيَةٍ بِلَا حَائِلٍ مُطْلَقًا ) وُجِدَتْ اللَّذَّةُ أَمْ لَا ، عَمْدًا أَوْ خَطَأً أَوْ أَرَادَ بِالْإِطْلَاقِ كَوْنَ الْحَائِلِ غَيْرَ مُقَيَّدٍ بِقَيْدٍ ، أَيْ سَوَاءٌ كَانَ رَقِيقًا أَوْ غَلِيظًا كَثِيفًا أَوْ شَافًّا بِحَيْثُ لَا يُبَاشِرُ فَإِنَّهُ لَا نَقْضَ حِينَئِذٍ .

وَقَوْلُهُ: بِلَا حَائِلٍ ، يَتَعَلَّقُ بِلَمْسِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْإِطْلَاقِ عُمُومَ الْمُعَالَجَةِ وَالِاضْطِرَارِ وَالتَّنْجِيَةِ ، أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْمُعَالَجَةُ بِالرُّقْيَا أَوْ بِالطَّلَبِ بِالدَّوَاءِ أَوْ بِالْقَطْعِ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ ، وَسَوَاءٌ كَانَتْ التَّنْجِيَةُ بِجَرٍّ أَوْ بِحَمْلٍ أَوْ بِإِدْخَالٍ تَحْتَ الثَّوْبِ ، تَنْجِيَتُهَا أَوْ