وَإِنْ ضَيَّعَ رَجُلٌ زَرْعَهُ بَعْدَ الْإِدْرَاكِ وَلَمْ يَحْصُدْهُ أَوْ أَطْلَقَ عَلَيْهِ دَابَّتَهُ أَوْ دَابَّةَ غَيْرِهِ أَوْ أَتْلَفَهُ بِمَعْنًى مِنْ الْمَعَانِي فَعَلَيْهِ عُشْرُهُ ، وَإِنْ تَرَكَهُ بَعْدَ الْإِدْرَاكِ لِمَنْفَعَتِهِ أَعْنِي الزَّرْعَ فَضَاعَ فَلَا عَلَيْهِ ، وَإِنْ تَرَكَهُ لِاشْتِغَالِهِ بِآخَرَ فَلَا عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: عَلَيْهِ عُشْرُهُ إنْ أَمْكَنَهُ الْوُصُولُ إلَيْهِ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ ، وَلَا عَلَيْهِ إنْ اشْتَغَلَ بِحَفْرِ الْمَطَامِرِ أَوْ بِفِعْلِ الشِّبَاكِ أَوْ الْحِبَالِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الزَّرْعُ ، أَوْ مُنِعَ عَنْهُ فَلَا عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ عُشْرُ مَا حَمَلَ الْفِئْرَانُ وَالنَّمْلُ إنْ جَمَعَهُ وَعُشْرُ مَا لَقَطَ هُوَ مِنْ زَرْعِهِ ، وَمَا لَقَطَ عَبِيدُهُ أَوْ أَهْلُهُ أَوْ غَيْرُهُ إنْ لَقَطَ الْغَيْرُ بِإِذْنِهِ ، وَلَا عَلَيْهِ فِيمَا لَقَطَ اللَّقَّاطُونَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْحَصَادِ إنْ لَمْ يَتْرُكْ إلَّا مَا جَاوَزَ طَاقَتَهُ ، وَعَلَيْهِ عُشْرُ مَا أَسْلَفَهُ لِغَيْرِهِ وَمَا سُرِقَ مِنْهُ فَأَخَذَهُ مِنْ السَّارِقِ ، أَوْ أَخَذَ مِثْلَهُ أَوْ تَرَكَهُ ، وَإِنْ أَقَرَّ لَهُ السَّارِقُ فَعَلَيْهِ عُشْرُهُ وَلَوْ لَمْ يَأْخُذْهُ مِنْهُ إلَّا إنْ مُنِعَ ، وَمَا أَكَلَتْهُ الدَّوَابُّ فِي وَقْتِ الدَّرْسِ فَعَلَيْهِ عُشْرُهُ ، وَقِيلَ: لَا ، وَلَا يَأْكُلُ هُوَ وَلَا الْعِيَالُ مِمَّا جَمَعَ ، وَقِيلَ: يَأْكُلُ الْعُمَّالُ مِنْهُ أَيْضًا .

وَمَنْ نَزَعَ مِنْ ثِمَارِهِ لِلْأَكْلِ فَجَازَ بِهِ عَلَى مَوْضِعٍ جَمَعَ فِيهِ ثَمَرَهُ فَلَا يَأْكُلُ مِنْهُ إلَّا بِحِسَابٍ ، وَعَلَى الْمُخْتَصَرِ الْإِيصَاءُ بِمَا مَنَعَ مِنْ زَكَاةٍ ، وَيُزَكِّي صَاحِبُ الْغَلَّةِ عَلَى مَا بَقِيَ فِي الْأَرْضِ إلَّا مَا لَا يَصِلُ إلَيْهِ ، وَرَخَّصَ فِيمَا دُونَ تِسْعِ حَثَيَاتٍ وَالْحَثْيَةُ مَا تَقْبِضُ الْيَدُ ، وَرَخَّصَ فِيمَا دُونَ تِسْعَةِ أَمْدَادٍ ، وَرَخَّصَ فِيمَا دُونَ تِسْعَةِ أَصْوُعٍ ، وَرَخَّصَ فِيمَا يَبْقَى فِي الْقَاعِ بَعْدَ الْكَنْسِ بِالرِّجْلِ ، وَرَخَّصَ بَعْضٌ فِيمَا يَتْرُكُ الشَّرِيكُ السُّوءُ لِشَرِيكِهِ فَقَطْ ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ ، وَإِنْ