( وَصَحَّ تَطْهِيرُ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ) أَيَّ تَطْهِيرٍ كَانَ ، وَأَيَّ امْرَأَةٍ كَانَتْ ، ( مِنْ إنَاءٍ ) مَثَلًا فِي حَالٍ وَاحِدٍ لِكَوْنِهِ يَكْفُرُ بِرُؤْيَةِ مَا كَانَ مِنْهَا عَوْرَةٌ إنْ لَمْ تَكُنْ زَوْجَتَهُ أَوْ سُرِّيَّتَهُ ، وَيُنْتَقَضُ وُضُوءُهُ بِالرُّؤْيَةِ ، وَأَمَّا الِاغْتِسَالُ وَالِاسْتِنْجَاءُ وَنَحْوُهُمَا فَثَابِتَةٌ ؛ لِأَنَّهَا لَا تُنْتَقَضُ بِالْكَبِيرَةِ ، ( وَتَطْهِيرُهُ بِفَضْلَتِهَا ) الْبَاقِيَةِ فِي الْإِنَاءِ مَثَلًا ( وَإِنْ خَلَتْ بِهِ ) أَيْ بِالْمَاءِ ( كَعَكْسِهِ ) إنْ تَطَهَّرَ بِفَضْلَتِهِ وَلَوْ خَلَا بِهِ ، وَقِيلَ: لَا يَطْهُرُ بِفَضْلَتِهِ إنْ خَلَتْ بِهِ وَذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ تَكُونَ قَدْ نَجَّسَتْهُ أَوْ عَمِلَتْ فِيهِ مُغَيِّرًا لَا يَفْطِنُ بِهِ لِنَحْوِ ظُلْمَةٍ أَوْ عَدَمِ بَصَرٍ أَوْ عَدَمِ شَمٍّ أَوْ غَفْلَةٍ ، وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ لَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ ، وَأَنَّ النَّهْيَ عَنْ تَوَضُّؤِ الرَّجُلِ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ فَكَذَا الْعَكْسُ ، كَمَا لَا يُصَلِّي أَحَدُهُمَا بِثَوْبِ الْآخَرِ إذَا خَافَهَا ، فَإِنْ لَمْ يَخَفْ أَحَدُهُمَا تَوَضَّأَ بِالْفَضْلِ ، وَإِنْ خَافَ وَتَوَضَّأَ وَلَمْ يُفْتَنْ جَازَ ، وَإِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ زَوْجَهُ أَوْ سُرِّيَّتَهُ جَازَ لَهَا فَضْلَتُهُ وَلَهُ فَضْلَتُهَا كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَائِشَةُ ، فَإِنَّ الْفَضْلَةَ إنَّمَا يُتَبَادَرُ أَنَّهَا مَا بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ .

وَيَبْعُدُ مَا قِيلَ إنَّهَا مَا قَطَرَ مِنْ الْأَعْضَاءِ بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ فَضْلٌ عَمَّا الْتَصَقَ بِهَا ، وَهَذَا الْبَحْثُ فِي الْحَدِيثِ ؛ وَأَمَّا الْفَضْلَةُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فَهِيَ الْبَاقِي فِي الْإِنَاءِ مَثَلًا ، وَلَوْ أُرِيدَ فِي الْحَدِيثِ بِالْفَضْلَةِ الْقَاطِرُ مِنْ الْأَعْضَاءِ لَمَا خَصَّ فَضْلَةَ الْمَرْأَةِ وَمَنَعَ مِنْهَا الرَّجُلَ ، وَلَا يُقَالُ لَوْ كَانَ الْمُرَادُ الْبَاقِي فِي الْإِنَاءِ لَمَا خَصَّهَا أَيْضًا ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ افْتِتَانُ الرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ لَا الْعَكْسُ ، وَإِنْ تَطَهَّرَ مَعَ أَجْنَبِيَّةٍ مِنْ إنَاءٍ لَمْ يَصِحَّ وُضُوءُهُ إنْ مَسَّهَا فِي أَثْنَائِهِ أَوْ