بَابٌ فِي الْحُكْمِ وَالسِّيرَةِ فِي دَارِ الْمُشْرِكِينَ ( يُحْكَمُ عَلَى مَنْ بِدَارِ شِرْكٍ بِأَحْكَامِ الْمُشْرِكِينَ ) مِنْ بَرَاءَةٍ وَقَتْلٍ أَوْ جِزْيَةٍ أَوْ غَنِيمَةٍ وَتَحْرِيمِ الْمُنَاكَحَةِ وَالذَّبِيحَةِ وَالْبَلَلِ عَلَى مَا مَرَّ فِي مَحَالِّ ذَلِكَ مِنْ التَّفْصِيلِ ، ( وَمِنْ ثَمَّ نُهِيَ عَنْ السَّفَرِ إلَيْهَا وَالسُّكُونِ وَتَوْطِينِهَا بِلَا عُذْرٍ أَوْ حَاجَةٍ مُبَاحَةٍ ) لِئَلَّا يُوجِبَ عَلَى نَفْسِهِ تِلْكَ الْأَحْكَامَ مِمَّنْ يَعْلَمُهُ ، أَمَّا تَوْطِينُهَا فَلَا عُذْرَ فِيهِ إلَّا مَنْ كَانَتْ لَهُ وَطَنًا قَبْلَ كَوْنِهَا دَارَ شِرْكٍ دَخَلُوهَا وَهُوَ فِيهَا ، أَوْ فِي غَيْرِهَا ، فَلَهُ الْبَقَاءُ عَلَى اسْتِيطَانِهَا ، فَإِنَّ كَوْنَهَا وَطَنًا لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ عُذْرٌ لَهُ ، لَكِنْ إنْ كَانَ فِي غَيْرِهَا حَالَ دُخُولِهِمْ فَلَا يَحِلُّ لَهُ الْبَقَاءُ عَلَى تَوْطِينِهَا عِنْدِي إلَّا إنْ كَانَ لَهُ فِيهَا دَارٌ ، وَأَطْلَقَ غَيْرِي جَوَازَ الْبَقَاءِ .

وَأَمَّا السُّكُونُ فِيهَا فَيُبَاحُ لِذَلِكَ وَلِاضْطِرَارٍ إلَى كَسْبِ مَا احْتَاجَ إلَيْهِ وَلَا بُدَّ ، وَلَا يَجِدُ كَسْبَهُ فِي غَيْرِهَا وَيُبَاحُ السَّفَرُ إلَيْهَا لِذَلِكَ وَلِنَقْلِ مَالِهِ أَوْ مَالِ غَيْرِهِ مِنْهَا كَانَ فِيهِ ذَلِكَ الْمَالُ قَدِيمًا أَوْ حَادِثًا بِعَطِيَّةٍ أَوْ وَارِثٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَلِفَكِّ الْأَسْرَى مِنْهَا وَلِدُعَائِهِمْ إلَى الْإِسْلَامِ وَلِقِتَالِهِمْ أَوْ عُبُورِ سَبِيلٍ إلَى عِلْمٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَيُعْذَرُ سَاكِنُهَا أَيْضًا إذَا أَسَرُوهُ وَلَمْ يَجِدْ هُرُوبًا ، وَإِذَا سَكَنَهَا عَلَى وَجْهٍ جَائِزٍ مِنْ الْوُجُوهِ الْمَذْكُورَةِ فَلَا يَبْرَأُ مِنْهُ بِذَلِكَ ، وَلَكِنْ لَا يَتَزَوَّجُ فِيهَا وَلَا يَتَسَرَّى إلَّا إنْ حَلَّ لَهُ أَنْ يُوطِنَهَا ، وَهُوَ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَطَنًا قَبْلَ أَنْ تَكُونَ دَارَ شِرْكٍ عَلَى مَا مَرَّ ، إلَّا إنْ نَزَعَهَا بَعْدَ كَوْنِهَا دَارَ شِرْكٍ أَوْ قَبْلَهُ وَلَمْ يَرُدَّهَا حَقٌّ كَانَتْ دَارَ شِرْكٍ فَلَا يَرُدَّهَا وَلَا يُصَلِّ فِيهَا التَّمَامَ إلَّا مَنْ لَهُ كَوْنُهَا وَطَنًا لَهُ ، وَمَنْ وُجِدَ فِيهَا صَلَّى التَّمَامَ وَالتَّقْصِيرَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا ،