ضُرٌّ وَلَا خَوْفٌ جَازَ تَرْكُ النَّزْعِ حَذَرَ أَنْ يَتَفَلَّتَ لِحَلْقِهِ ، وَإِنْ أَمِنَ التَّفَلُّتَ وَنَزَعَهُ فَسَدَتْ وَرُخِّصَ ، ( وَ ) إذَا نَزَعَهُ مِنْ أَضْرَاسِهِ بِلِسَانِهِ أَوْ عُودٍ أَوْ نَحْوِهِ وَلَمْ يَلْتَصِقْ بِالْعُودِ مَثَلًا وَأَخْرَجَهُ بِلِسَانِهِ أَوْ أَخْرَجَهُ مِنْ فِيهِ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَكُنْ فِي أَضْرَاسِهِ ( حَاذَرَ أَنْ يُجَاوِزَ ) لِسَانُهُ ( حُمْرَةَ شَفَتَيْهِ ) ، أَيْ أَحْمَرَ شَفَتَيْهِ أَوْ مَوْضِعَ حُمْرَةِ شَفَتَيْهِ ، وَقِيلَ: يُحَاذِرُ مُجَاوَزَةَ مَا يُغْلَقُ عَلَيْهِ الْفَمُ عَلَى الْخُلْفِ فِي حَدِّ الْفَمِ ( وَأَخَذَهُ بِيَدِهِ ) بِأُصْبُعِهِ مِنْهَا لَا بِيَدِهِ جُمْلَةً إلَّا إنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا ذَلِكَ أَوْ بِمَعْنَى الْجَوَازِ ( بَعْدُ ) أَوْ تَرَكَهُ إنْ لَمْ يَخَفْ رُجُوعًا لِفِيهِ إنَّمَا جَازَ نَزْعُهُ وَلَوْ لَمْ يَخَفْ رُجُوعًا لِفِيهِ ؛ لِأَنَّ تَرْكَهُ هُنَاكَ مُشَوِّهٌ ، وَلِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَكْرَهُ الطَّعَامَ فِي فَمِ الْإِنْسَانِ أَوْ شَفَتِهِ حَالَ الصَّلَاةِ ، وَلِأَنَّ مِنْ شَأْنِ الصَّلَاةِ احْتِرَامَهَا بِالْهَيْئَةِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ مَنْ شَغَلَهُ بُزَاقٌ فِي فِيهِ وَمَنَعَهُ مَانِعٌ مِنْ بَلْعِهِ لَا يُطْلِقُهُ عَلَى شَفَتِهِ السُّفْلَى وَمَا تَحْتَهَا وَعَلَى ذَقَنِهِ بَلْ يَرْمِيهِ شِمَالًا كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ ، وَمَا ذَلِكَ إلَّا لِكَوْنِهِ مُشَوِّهًا ، وَكَذَلِكَ رَدُّ الْعِمَامَةِ الْمُتَّصِلَةِ بِرَأْسِهِ يَكُونُ لِتَرْكِ الشَّوْهَةِ ، نَعَمْ يَنْضَمُّ إلَيْهِ إبْقَاءُ ثَوَابِ الصَّلَاةِ بِهَا ، وَقِيلَ: إنَّهُ لَا يَأْخُذُهُ مِنْ شَفَتِهِ إلَّا إنْ عَطَّلَهُ أَوْ خَافَ أَنْ يَرْجِعَ إلَى فِيهِ ، وَإِنْ فَعَلَ أَعَادَ الصَّلَاةَ ، ( فَإِنْ جَاوَزَ ) وَقَوْلُهُ ( وَهُوَ زِيَادَةٌ فِي عَمَلٍ ) مُعْتَرِضٍ أَوْ حَالٍ لَازِمَةٍ وَالضَّمِيرُ لِلْجَوَازِ مَصْدَرُ جَاوَزَ ، أَوْ لِلْمُجَاوَزَةِ لِتَضَمُّنِهَا مَعْنَى الْفِعْلِ وَالتَّعَدِّي ، أَوْ لِقَوْلِ: أَنْ يُجَاوِزَ ، لِاعْتِبَارِ مَصْدَرِهِ الَّذِي هُوَ الْمُجَاوَزَةُ فَإِنَّ الْمَصْدَرَ إذَا لَمْ يُصَرَّحْ بِهِ بَلْ أُتِيَ مَكَانَهُ بِفِعْلٍ وَحَرْفِ مَصْدَرٍ يُذَكَّرُ ، تَقُولُ: أَعْجَبَنِي أَنْ تُقِيمَ مَعَنَا ،