فَصْلٌ فِي الْمَلَامَةِ وَهُوَ مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ بِمَعْنَى اللَّوْمِ ، وَهُوَ أَنْ يُوَبَّخَ وَيُعَاتَبَ الشَّخْصُ عَلَى فِعْلِ مَا لَا يَلِيقُ بِهِ أَوْ بِأَمْثَالِهِ مِمَّا لَا يَحْسُنُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعْصِيَةً أَوْ لَمْ يَكُنْ قَبِيحًا فِي حَقِّ غَيْرِهِ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ فِي دَرَجَتِهِ ، كَمَا وَقَعَ لِلشَّيْخِ أَبِي مِسْوَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مَعَ شَيْخِهِ أَبِي مَعْرُوفٍ: كَانَ أَبُو مَعْرُوفٍ يَعْمَلُ فِي جِنَانِهِ لَابِسًا سَرَاوِيلَ لَا غَيْرَهُ لِلْعَمَلِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مِسْوَرٍ وَلَمَّا رَآهُ كَذَلِكَ أَخْرَجَهُ إلَى الْخِطَّةِ فَقَالَ: تُبْتُ ، وَرُوِيَ: أَنَّ أَبَا مَعْرُوفٍ جَعَلَ يَتُوبُ وَيَسْتَغْفِرُ ، وَأَرَادَ لَوْمَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ أَبُو مَعْرُوفٍ: لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ بَعْدَ التَّوْبَةِ ، وَهَذَا مِنْهُمْ رَحِمَهُمُ اللَّهُ مِنْ إحْيَاءِ السِّيَرِ وَالْوَرَعِ وَالْحَذَرِ ، وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ قَالَ: قَدْ كَانَ اللَّوْمُ مُتَوَجِّهًا قِبَلِي قَبْلَ التَّوْبَةِ وَأَمَّا بَعْدَهَا فَقَدْ ارْتَفَعَ اللَّوْمُ ؛ ( عَصَى ) ( لَائِمٌ جَاوَزَ بِلَوْمِهِ الْمِقْدَارَ ) أَوْ لَامَ حَيْثُ لَا يَجُوزُ اللَّوْمُ مَعْصِيَةً صَغِيرَةً أَوْ مَعْصِيَةً لَا يَدْرِي أَهِيَ عِنْدَ اللَّهِ كَبِيرَةً أَمْ صَغِيرَةً ؟ وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّ مَنْ لَامَ عَلَى الْفَرْضِ أَوْ مَا دُونَهُ مِمَّا هُوَ طَاعَةٌ جَزْمًا أَوْ عَلَى تَرْكِ الْكَبِيرَةِ أَوْ مَا دُونَهَا مِمَّا هُوَ مَعْصِيَةٌ كَافِرٌ نِفَاقًا ، وَإِنْ جَنَحَ بِلَوْمِهِ إلَى التَّحْرِيمِ أَوْ التَّحْلِيلِ فَمُشْرِكٌ ، وَعَلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَكُونُ مَعْصِيَةً يَكُونُ عَاصِيًا كَمَا يَعْصَى بِمُجَاوَزَةِ اللَّوْمِ الْمِقْدَارَ إذَا جَازَ ، وَلَعَلَّهُ وَصَاحِبَ الْأَصْلِ أَطْلَقَا لِيَشْمَلَ ذَلِكَ فَيُصْرَفُ اللَّوْمُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ إلَى مَا يَصْلُحُ لَهُ ، وَمِقْدَارُ اللَّوْمِ رَاجِعٌ إلَى الِاجْتِهَادِ ؛ فَإِنْ زَادَ عَلَى قَدْرِ اجْتِهَادِهِ عَصَى ، فَإِنْ عَظُمَ الْفِعْلُ أَوْ التَّرْكُ لَامَ بِقَدْرِ ذَلِكَ ، وَإِنْ هَانَ فَبِقَدْرِهِ ، وَإِنْ عَظُمَ شَأْنُ الْفَاعِلِ أَوْ التَّارِكِ الْمَلُومِ عَظُمَ اللَّوْمُ ، وَإِنْ كَانَ الْمَلُومُ يَرْتَدِعُ