( سُنَّ الْقِرَانُ ) بِكَسْرِ الْقَافِ مَصْدَرُ قَرَنَ ( لِسَفَرٍ ) غَيْرِ مُحَرَّمٍ وَأُجِيزَ فِيهِ ، ( وَغَيْمٍ لَا يُدْرَى بِهِ ) أَيْ بِسَبَبِهِ أَوْ مَعَهُ ( وَقْتٌ ) ، وَيَجُوزُ لِمَنْ خَفِيَ عَنْهُ لِغَيْمٍ أَوْ غَيْرِهِ أَنْ يُقَدِّرَ الْوَقْتَ بِعَمَلِ صَانِعٍ كَخِيَاطَةٍ وَقِرَاءَةٍ وَطَحْنٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَيُصَلِّي بِالتَّحْرِيرِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُؤَخِّرَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ بِدُخُولِ الْأُولَى فَيُصَلِّيَهَا وَيُؤَخِّرَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ بِدُخُولِ الثَّانِيَةِ فَيُصَلِّيَهَا ، وَقَدْ أَجَازَ بَعْضُهُمْ الْأَذَانَ إذَا خَفِيَ الْوَقْتُ بِالْغَيْمِ مَثَلًا عَلَى أَنْ يُؤَخِّرَ حَتَّى يَتَيَقَّنَ ، أَوْ يَجُوزَ ، وَالْمَشْهُورُ الْمَنْعُ ، وَالْقَوْلَانِ فِي الْمَذْهَبِ ؛ ( وَ ) لِ ( مَرَضٍ شَاقٍّ أَوْ لِعُذْرٍ ) ، أَيْ لِعُذْرٍ فِي الْجُمْلَةِ ، وَهُوَ كَوْنُهُ بِحَالٍ يَشُقُّ إيقَاعُ كُلِّ صَلَاةٍ بِوَقْتِهَا ، وَإِنَّمَا قُلْتُ فِي الْجُمْلَةِ ؛ لِأَنَّا لَوْ قُلْنَا عُذِرَ بِهِ بِلَا سُنَّةٍ لَكَانَ إثْبَاتُهَا بِالسُّنَّةِ تَحْصِيلًا لِلْحَاصِلِ ، وَكَذَا إنْ فَسَّرْنَا عُذِرَ بِأَمْرٍ مَعْذُورٍ فِيهِ ( خِيفَ بِهِ فَوْتٌ ، وَإِنْ لِمَالٍ ) لِغَيْرِ الْقَارِنِ ، أَوْ لِلْقَارِنِ خَافَ الضَّمَانَ أَوْ لَمْ يَخَفْ ، وَكَالْمَالِ غَيْرُهُ ، وَأَمَّا تَلَفُ النَّفْسِ أَوْ بَعْضِهَا أَوْ مَنْفَعَةٍ مِنْهَا فَأَعْظَمُ ، وَدَخَلَ اتِّصَالُ النَّجَسِ وَعَدَمُ إدْرَاكِ صَلَاتَيْنِ كُلٍّ بِوَقْتِهَا فِي الْعُذْرِ ، وَقَدْ يَدْخُلَانِ فِي الْمَرَضِ ؛ لِأَنَّ اتِّصَالَ النَّجَسِ وَانْتِقَاضَ الْوُضُوءِ لَا يَلْحَقُ كُلَّ صَلَاةٍ لِوَقْتِهَا هُمَا لِمَرَضٍ .

وَمِنْ ذَلِكَ اتِّصَالُ الرُّعَافِ ، وَلِصَاحِبِ تَجَدُّدِ النَّجَسِ أَنْ يُؤَخِّرَ الْأُولَى إلَى أَنْ يَلْحَقَهَا بِالْوُضُوءِ فِي آخِرِ وَقْتِهَا ، وَيَلْحَقَ الثَّانِيَةَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، وَيَجْمَعُ الْمَحْبُوسُ بِاجْتِهَادِهِ إنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَدُلُّهُ عَلَى الْوَقْتِ ، وَقِيلَ: لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ إلَّا لِمَرَضٍ أَوْ غَيْمٍ لَا يَدْرِي بِهِ الْوَقْتَ ، أَوْ سَفَرٍ ، وَقِيلَ: لَا يَجُوزُ إلَّا فِي عَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ ، وَالصَّحِيحُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ لِكُلِّ عُذْرٍ ،