وَشَرْطُهُ جَوَازُ الْإِقَامَةِ فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يُوَطِّنْ لِنَفْسِهِ صَلَّى عَبِيدُهُ وَأَزْوَاجُهُ وَبَنَاتُهُ التَّمَامَ وَالتَّقْصِيرَ .

الشَّرْحُ ( وَشَرْطُهُ جَوَازُ الْإِقَامَةِ فِيهِ ) لَا بَلَدٌ ظَهَرَ فِيهِ أَحْكَامُ شِرْكٍ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ تَوْطِينُ بَلَدٍ ظَهَرَ فِيهِ أَحْكَامُ الشِّرْكِ وَكَانَ الْغَالِبُ فِيهِ الْمُشْرِكِينَ مَا دَامَتْ أَحْكَامُ الْإِسْلَامِ كُلُّهَا أَوْ بَعْضُهَا تُفْعَلُ ظَاهِرَةً كَالْأَذَانِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ ، وَقِيلَ: يَجُوزُ اتِّخَاذُهُ إذَا كَانَ يَصِلُ فِيهِ إلَى دِينِهِ سِرًّا ، ( وَإِنْ لَمْ يُوَطِّنْ لِنَفْسِهِ ) وَلَيْسَ بَدَوِيًّا ( صَلَّى عَبِيدُهُ وَأَزْوَاجُهُ ) وَأَزْوَاجُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ ( وَبَنَاتُهُ ) وَعَبِيدُهَا وَلَقِيطُهُ ، وَمَنْ تَعَلَّقَ لِلَقِيطِهِ وَلَقِيطِهِمْ وَلَقِيطِهَا وَغَيْرِهِمْ مِمَّنْ رَجَعَ أَمْرُهُ إلَيْهِ كَبَنِيهِ وَعَبِيدِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَلَقِيطِهِمْ ، وَكَذَا مَنْ تَعَلَّقَ إلَى لَقِيطِ أَحَدِ هَؤُلَاءِ أَوْ عَبْدِهِ ( التَّمَامَ ) وَالرُّبَاعِيَّةَ وَيَبْتَدِئُ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ ( وَالتَّقْصِيرَ ) فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَلَا يُجَمِّعُوا ، وَيُقَدَّمُ التَّمَامُ ؛ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ وَلِأَنَّهُ أَعْظَمُ ، وَالتَّقْصِيرُ إنَّمَا هُوَ لِلْخُرُوجِ عَنْ أَمْيَالِ الْوَطَنِ الْمُوجِبَةِ لِلتَّمَامِ .