( وَنَقْلٌ مِنْ تَعْصِيبٍ لِفَرْضٍ وَخُصَّ بِأَبٍ وَجَدٍّ يَنْقُلُهُمَا ابْنٌ أَوْ ابْنُهُ ) وَإِنْ سَفَلَ مِنْ أَخْذِ الْمَالِ كُلِّهِ ، وَكَذَا الْبِنْتُ تَحْجُبُهُ عَنْ التَّعْصِيبِ إلَى السُّدُسِ لَكِنْ لَا يُشْكِلُ عَلَى الْمُصَنِّفِ لِأَنَّ الِابْنَ لَقَبٌ لَا يُعْتَبَرُ لَهُ مَفْهُومٌ أَعْنِي لَقَبَ الْأُصُولِيِّينَ وَلِأَنَّ الْبِنْتَ لَا تَحْجُبُهُ أَلْبَتَّةَ عَنْ التَّعْصِيبِ بَلْ قَدْ يَرِثُ مَعَهَا بِالتَّعْصِيبِ بَعْدَ إرْثِهِ السُّدُسَ إذَا بَقِيَ بَاقٍ وَهَذَا تَفْصِيلٌ وَالْمَفْهُومُ لَا يُعْتَرَضُ بِهِ إذَا كَانَ تَفْصِيلٌ ( لِسُدُسٍ ، وَكَذَا إنْ اسْتَغْرَقَتْ السِّهَامُ الْمَالَ فَيُفْرَضُ لِأَيِّهِمَا وُجِدَ السُّدُسُ ) يُزَادُ كَامِلًا إنْ لَمْ يَبْقَ لَهُ مِنْهُ أَوْ يُزَادُ مَا يَتِمُّ بِهِ إنْ بَقِيَ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ ( مَعَ أَهْلِهَا ) مَعَ أَهْلِ السِّهَامِ يُعَالُ لَهُ بِهِ ( كَ ) فَرِيضَةٍ ( تَارِكَةٍ زَوْجًا ) لَهُ الرُّبْعُ ( وَبِنْتَيْنِ ) أَوْ أَكْثَرَ لَهُمَا الثُّلُثَانِ ( أَوْ أَبًا أَوْ جَدًّا ) فَالرُّبْعُ وَالثُّلُثُ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ ، لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةٌ ، وَلِبِنْتَيْنِ فَصَاعِدًا الثُّلُثَانِ ثَمَانِيَةٌ ، وَذَلِكَ أَحَدَ عَشَرَ بَقِيَ لِلْأَبِ نِصْفُ سُدُسٍ ، فَيُزَادُ لَهُ نِصْفٌ آخَرُ فَذَلِكَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ ، فَإِنَّ سُدُسَ الِاثْنَيْ عَشَرَ اثْنَانِ ، لَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، فَتَمَّتْ اثْنَا عَشَرَ ، فَزِيدَ لَهُ وَاحِدٌ وَذَلِكَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ عَالَتْ بِنِصْفِ سُدُسِهَا ، كَمَا قَالَ ( فَتَعُولُ ) وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ السِّهَامَ اسْتَغْرَقَتْ الْمَالَ فَلَمْ يَبْقَ لِلْأَبِ شَيْءٌ بَلْ لِلْأَبِ سَهْمُهُ السُّدُسُ آخِرًا أَوْ أَوَّلًا أَوْ وَسَطًا قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: { وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ } وَكَذَلِكَ فِي الْأَمْثِلَةِ بَعْدُ وَمِثَالُ أَنْ لَا يَفْضُلَ شَيْءٌ فَيُعَالَ لِلْأَبِ أَوْ لِلْجَدِّ بِالسُّدُسِ كَامِلًا: بِنْتَانِ وَزَوْجٌ وَأُمٌّ وَأَبٌ أَوْ جَدٌّ وَذَلِكَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ ، لِلْبِنْتَيْنِ الثُّلُثَانِ ثَمَانِيَةٌ ، وَلِلزَّوْجِ الرُّبْعُ ثَلَاثَةٌ ، وَذَلِكَ أَحَدَ عَشَرَ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ فَرْضًا