وَمَنْ قَالَ لِعَبْدِهِ: أَنْتَ حُرٌّ قَبْلَ مَوْتَكَ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقْتُلَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ ، فَإِنْ قَامَ وَرَثَةُ الْمَقْتُولِ فَقَتَلُوهُ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ يَوْمِ قَتْلِ وَلِيِّهِ فَلَا يَقْتُلُونَ سَيِّدَهُ ؛ لِأَنَّهُمْ حِينَ قَتَلُوا الْعَبْدَ فِي تِلْكَ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ صَحَّ أَنَّ مَوْلَاهُ أَمَرَهُ وَهُوَ حُرٌّ ، وَإِنْ تَرَكَهُ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ حَتَّى تَمْضِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَلْيَقْتُلُوا السَّيِّدَ وَالْعَبْدَ الْمُدَبَّرَ ؛ لِأَنَّهُ صَحَّ أَنَّهُ أَمَرَهُ وَهُوَ عَبْدٌ ، وَالسَّيِّدُ إذَا أَمَرَ عَبْدَهُ بِالْقَتْلِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الْعَبْدُ وَالسَّيِّدُ .