وَلَيْسَ عَلَى أَعْمَى وَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَامْرَأَةٍ إنْ لَمْ تَكُنْ بِالْمَحَلِّ وَحْدَهَا قَسَامَةٌ ، وَإِنْ وُجِدَ بِهِ وَاحِدٌ وَلَوْ امْرَأَةٌ تَكَرَّرَتْ عَلَيْهِ الْأَيْمَانُ حَتَّى تَتِمَّ خَمْسِينَ ، ثُمَّ يَدْفَعُ الدِّيَةَ وَتُؤَدِّي عَلَى الْمَرْأَةِ عَاقِلَتُهَا إنْ كَانَتْ لَهَا وَإِلَّا فَمِنْ مَالِهَا ، وَكَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ إلَّا مُشْرِكٌ تَكَرَّرَتْ عَلَيْهِ .

الشَّرْحُ ( وَلَيْسَ عَلَى أَعْمَى ) إنْ لَمْ يَكُنْ بِالْمَحَلِّ وَحْدَهُ ، وَمِثْلُهُ الْمُقْعَدُ ( وَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ ) مُطْلَقًا وَلَوْ بَلَغَ أَوْ أَفَاقَ بَعْدُ .

( وَامْرَأَةٍ إنْ لَمْ تَكُنْ بِالْمَحَلِّ وَحْدَهَا قَسَامَةٌ ) وَقِيلَ: تَلْزَمُ الْمَرْأَةَ وَالْمَجْنُونَ وَالْأَعْجَمَ وَالْمُقْعَدَ ، وَفِي لُزُومِهَا الْإِمَامَ وَالْقَاضِيَ قَوْلَانِ ؛ وَكَذَا الْعَطَاءُ مَعَ النَّاسِ ، ( وَإِنْ وُجِدَ بِهِ وَاحِدٌ وَلَوْ امْرَأَةٌ ) أَوْ أَعْمَى لَا صَبِيٌّ أَوْ مَجْنُونٌ ( تَكَرَّرَتْ عَلَيْهِ الْأَيْمَانُ ) : وَاَللَّهِ مَا قَتَلْتُهُ ، وَلَا عَلِمْت قَاتِلَهُ ، وَاَللَّهِ مَا قَتَلْتُهُ وَلَا عَلِمْتُ قَاتِلَهُ ، وَاَللَّهِ مَا قَتَلْتُهُ وَلَا عَلِمْتُ قَاتِلَهُ ؛ وَهَكَذَا يَقُولُ ( حَتَّى تَتِمَّ ) الْأَيْمَانُ حَالَ كَوْنِهَا ( خَمْسِينَ ، ثُمَّ يَدْفَعُ الدِّيَةَ ) ذَلِكَ الْوَاحِدُ الذَّكَرُ مِنْ مَالِهِ لِوَلِيِّ الدَّمِ ، وَالْيَمِينُ دَفَعَتْ الْقِصَاصَ فَقَطْ ، وَكَذَا إنْ حَلَفَ خَمْسِينَ أَوْ مَا دُونَ خَمْسِينَ إذْ لَمْ يُوجَدْ إلَّا مَا دُونَهَا ، فَإِنَّ الْمَوْجُودِينَ يَدْفَعُونَهَا كَانُوا خَمْسِينَ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، وَلَا يَحْلِفُ إلَّا خَمْسُونَ ، وَتُكَرَّرُ الْيَمِينُ عَلَى مَا دُونَ الْخَمْسِينَ حَتَّى تَتِمَّ ، وَيُخْتَارُ مِنْهُمْ مَنْ يُضَعَّفُ عَلَيْهِ بَاقِي الْأَيْمَانِ ( وَتُؤَدِّي عَلَى الْمَرْأَةِ عَاقِلَتُهَا ) فِي الْقَسَامَةِ إذَا حَلَفَتْ ، وَتُعْطِي مَعَهُمْ وَذَلِكَ أَنَّ عَشِيرَتَهَا لَمْ تَكُنْ حَيْثُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ ، وَكَذَا مَا بَعْدَ هَذَا ( إنْ كَانَتْ لَهَا ) عَلَاقَةٌ ( وَإِلَّا فَ ) لْتُؤَدَّ ( مِنْ مَالِهَا ، وَكَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ إلَّا مُشْرِكٌ تَكَرَّرَتْ عَلَيْهِ ) الْأَيْمَانُ خَمْسِينَ .