( وَمَنْ بَيَّنَ أَنَّهُ أَعْتَقَهُ مَنْ كَانَ بِيَدِهِ ) ، أَيْ مَنْ بَيَّنَ الْعَبِيدُ مُطْلَقًا فِي الْمَسْأَلَةِ قَبْلَ هَذِهِ أَوْ غَيْرِهَا أَنَّهُ أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ الَّذِي كَانَ بِيَدِهِ ( فَحَكَمَ حَاكِمٌ بِحُرِّيَّتِهِ ثُمَّ ادَّعَاهُ ) إنْسَانٌ ( آخَرُ ) - بِفَتْحِ الْخَاءِ - ( عَبْدَهُ ) مَفْعُولٌ ثَانٍ لِادَّعَى لِتَضَمُّنِهِ مَعْنَى سَمَّى ( وَ ) ادَّعَى ( أَنَّهُ كَانَ بِيَدِهِ ) وَأَنَّهُ مِلْكٌ لَهُ إلَى الْآنَ ( فَجَاءَ بَيَانُ ) هَذَا ( الْآخَرِ ) - بِفَتْحِ الْخَاءِ - وَلَوْ كُسِرَتْ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُوَ الْمُرَادُ فِي قَوْلِهِ: ادَّعَاهُ آخَرُ لَجَازَ ؛ لِأَنَّهُ مُتَأَخِّرٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى حُصُولِ ذَلِكَ الْعَبْدِ بِيَدِ الَّذِي كَانَ بِيَدِهِ ، وَتَكْثُرُ مُنَاسَبَتُهُ لِقَوْلِهِ: ( إنَّ الْأَوَّلَ ) الَّذِي أَعْتَقَهُ ( كَانَ بِيَدِهِ بِغَصْبٍ ) أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ إبَاقَةٍ أَوْ بِبَيْعٍ مُنْفَسِخٍ أَوْ بِعَارِيَّةٍ أَوْ رَهْنٍ أَوْ بِوَجْهٍ لَا يَدْخُلُ بِهِ مِلْكَهُ مُطْلَقًا ( بَطُلَتْ حُرِّيَّتُهُ ) إذْ لَا حُرِّيَّةَ فِيمَا لَا يُمْلَكُ ( وَثَبَتَتْ عُبُودِيَّتُهُ لِلثَّانِي إنْ بَيَّنَهَا ) وَلَوْ بِإِقْرَارِ هَذَا الْعَبْدِ ، ( وَجُوِّزَ عِتْقُهُ الْأَوَّلُ ) ، أَيْ الْعِتْقُ الْمَذْكُورُ أَوَّلًا ، أَوْ الْعِتْقُ الَّذِي زَمَانُهُ قَبْلَ هَذَا الِادِّعَاءِ مِنْ الْآخَرِ وَإِنَّمَا قُلْت ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ عَتَقَانٌ أَوَّلُ وَثَانٍ ( حَيْثُ ) حَيْثِيَّةُ تَعْلِيلٍ ، أَيْ لِأَنَّهُ ( حَكَمَ بِهِ حَاكِمٌ كَمَا يَجُوزُ لَهُ ) بِحَسَبِ الْحُكْمِ الظَّاهِرِ ، وَلَوْ كَانَ مُعْتِقُهُ غَيْرَ مَالِكٍ لَهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ ؛ لِأَنَّ حُكْمَ الْحَاكِمِ مُنْبَرِمٌ لَا يَنْحَلُّ ؛ لِأَنَّهُ تَعَبَّدَ النَّاسُ بِهِ فَاصِلًا بَيْنَهُمْ وَالْغَيْبُ عِنْدَ اللَّهِ ، وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ لَزِمَ مُعْتِقَهُ ثَمَنُهُ لِسَيِّدِهِ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ لِانْكِشَافِ بُطْلَانِ ذَلِكَ الْحُكْمِ ، وَإِنْ أَعْتَقَهُ وَلَمْ يَحْكُمْ الْحَاكِمُ بِعِتْقِهِ فَهُوَ عَبْدٌ قَوْلًا وَاحِدًا ( فَلْيُحَرَّرْ هَذَا الْمَقَامُ ) مَقَامُ تَحْرِيرِ أَحَدِ الْإِخْوَةِ بِالْآخَرِ ، وَسَائِرُ الْمَسَائِلِ مِنْ الْعِتْقِ حَتَّى