فَاتَهُ بِهَا وَأَدْرَكَ مَعَهُ بَعْضَ الْقِيَامِ عَلَى قَوْلٍ: ( خَاصٍّ بِ ) الرَّكْعَةِ ( الْأُولَى ) لِعِظَمِ شَأْنِهَا لِتَقَدُّمِهَا وَقِلَّةِ مَا فَاتَهُ بِالنِّسْبَةِ لِمَا بَعْدُ ، ( وَأَمَّا إنْ دَخَلَ ) عَلَى الْإِمَامِ ( فِي الثَّانِيَةِ ) أَوْ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ ( وَفَاتَهُ بِالْقِرَاءَةِ ) فَقَدْ ( لَزِمَهُ اسْتِدْرَاكُهَا ) أَيْ الْقِرَاءَةِ ، وَلَوْ أَدْرَكَ بَعْضَ الْقِيَامِ ، وَإِنَّمَا حَذَفَ الْفَاءَ مِنْ جَوَابِ أَمَّا بِنَاءً عَلَى جَوَازِ حَذْفِهَا سَعَةً مُطْلَقًا ، وَجَوَابُهَا مَحْذُوفٌ اسْتِغْنَاءً عَنْهُ بِجَوَابِ إنْ ، وَهُوَ لَزِمَ ( كَ ) مَا لَزِمَهُ اسْتِدْرَاكُ ( الرَّكْعَةِ الْأُولَى ) ، وَقِيلَ: يَسْتَدْرِكُ كَمَا يَسْتَدْرِكُ فِي الْأُولَى ، وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ: كَالْأُولَى الَّتِي فَاتَتْهُ هِيَ كُلُّهَا .

( وَيُسَلِّمُ الدَّاخِلُ حَيْثُ دَخَلَ ) فِي الْقِيَامِ أَوْ الْقُعُودِ أَوْ غَيْرِهِمَا كَمَا يُفِيدُهُ أَبُو مَسْأَلَةَ لِأَنَّهُ خُرُوجٌ مِنْ الصَّلَاةِ وَإِنْ دَخَلَ فِي السُّجُودِ يُسَلِّمُ فِيهِ بِلَا تَحَرُّكٍ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِنْ تَحَرَّكَ فَلَا بَأْسَ وَكَذَا فِي الرُّكُوعِ ، ( وَقِيلَ: فِي الْقُعُودِ مُطْلَقًا ) دَخَلَ فِيهِ أَوْ فِي غَيْرِهِ وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ أَصْلَ التَّسْلِيمِ أَنْ يَكُونَ فِي الْعُقُودِ وَلَوْ كَانَ لِلْفَرَاغِ ، وَإِذَا فَرَغَ قَائِمًا أَوْ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا رَجَعَ إلَى مَحِلِّ التَّسْلِيمِ وَسَلَّمَ وَأَيْضًا كَمَا أَنَّ الْإِحْرَامَ إنَّمَا هُوَ فِي الْقِيَامِ وَهُوَ لِلدُّخُولِ كَذَلِكَ يَكُونُ السَّلَامُ فِي الْقُعُودِ لِأَنَّهُ لِلْخُرُوجِ ، وَ ( لَا يَدْخُلُ ) عَلَى الْإِمَامِ ( إنْ لَمْ يَعْرِفْ أَيْنَ كَانَ فِيهَا ) وَيُجْزِي كُلُّ مَنْ قَالَ أَيْنَ كَانَ إنْ صَدَّقَهُ ، وَقِيلَ: أَمِينٌ ، وَقِيلَ: أَمِينَانِ وَيَعْرِفُ أَيْنَ كَانَ بِقِيَامِهِ مِنْ التَّحِيَّاتِ بِلَا تَسْلِيمٍ وَفِي الرُّبَاعِيَّةِ وَالثُّلَاثِيَّةِ وَبِقِيَامِهِ وَمِنْ السَّجْدَةِ الثُّلَاثِيَّةِ وَالثُّنَائِيَّةِ ، وَبِالْقِرَاءَةِ إنْ اعْتَادَ قِرَاءَةَ كُلِّ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ عَلَى حِدَةٍ ( وَيُعِيدُ إنْ دَخَلَ عَلَى ذَلِكَ ) ، وَأَجَازَ قَوْمُنَا