وَإِنْ خِيفَ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ دَالٌّ عَلَى بَغْيٍ فَمَنْ بَدَأَ آخَرَ بِلَا دَالٍّ عَلَيْهِ فَهُوَ بَاغٍ ، وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ وَخَافَ قَتْلًا أَوْ أَكْلًا فَيَلْزَمُ بِذَلِكَ ضَمَانٌ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ خِيفَ ) الْقِتَالُ ، لَعَلَّ مَا خَافُوهُ غَيْرُ كَائِنٍ فَيَكُونُوا بَاغِينَ ( إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ دَالٌّ عَلَى بَغْيٍ ) كَتَوْجِيهِ السِّلَاحِ إلَيْهِمْ وَإِشْهَارِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا مَرَّ أَنَّهُ يَحِلُّ بِهِ الْقِتَالُ إنْ صَدَرَ مِنْ إنْسَانٍ ( فَمَنْ بَدَأَ آخَرَ ) بِالْقِتَالِ ( بِلَا دَالٍّ عَلَيْهِ ) مِنْ هَذَا الْآخَرِ ( فَهُوَ بَاغٍ ) يُقَاتَلُ وَيُحْكَمُ فِيهِ بِحُكْمِ الْبَاغِي ، ( وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ ) ، أَيْ وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْ بِبَدْئِهِ الْبَغْيَ ، بَلْ قَصَدَ تَدْمِيرَ الْبَاغِيَ لَعَلَّ ذَلِكَ الْمَخُوفَ بَاغٍ ( وَخَافَ قَتْلًا أَوْ أَكْلًا ) فَبَدَأَهُ بِالْقِتَالِ لِئَلَّا يَصِلَهُ مِنْهُ قَتْلٌ أَوْ أَكْلُ مَالٍ ، أَوْ شَهَرُوا السِّلَاحَ بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ شَهَرُوا إلَيْهِمْ فَبَدَءُوا بِالْقِتَالِ ، وَسَوَاءٌ تَبَيَّنَ بَعْدُ أَنَّهُمْ أَرَادُوا الْبَغْيَ أَوْ تَبَيَّنَ أَنَّهُمْ لَمْ يُرِيدُوهُ ، وَإِنْ وَصْلِيَّةٌ ، وَإِذَا بَدَأَهُ بِالْقِتَالِ بِلَا دَالٍّ عَلَيْهِ ( فَ ) إنَّهُ ( يَلْزَمُ ) الْبَادِيَ ( بِذَلِكَ ضَمَانٌ ) لِمَا أَفْسَدَ مِنْ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ .