الْكِتَابُ التَّاسِعَ عَشَرَ فِي الدِّمَاءِ أَيْ فِي أَحْكَامِ الدِّمَاءِ ، وَالدِّمَاءُ عِبَارَةٌ عَنْ الْجَسَدِ كُلِّهِ مَا فِيهِ الدَّمُ ، وَمَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ، كَالظُّفْرِ وَالشَّعْرِ وَالْجِلْدَةِ الْغَلِيظَةِ وَالْمَوْضِعِ الْمَيِّتِ ، وَذَلِكَ تَسْمِيَةٌ لِلْكُلِّ بِاسْمِ الْجُزْءِ ، فَإِنَّ الدَّمَ جُزْءٌ مِنْ جُمْلَةِ الْجَسَدِ مَا دَامَ فِيهِ ، وَلِذَلِكَ الْجُزْءِ مَزِيدُ اخْتِصَاصٍ وَمَزِيَّةٍ ؛ لِأَنَّ الْجَسَدَ بَاقٍ بِالدَّمِ ، فَلَوْ نَزَفَ الدَّمُ لَمَاتَ كَمَا شُوهِدَ مِرَارًا ، فَإِذَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمُرَادَ بِالدِّمَاءِ الْجَسَدُ عَلِمْتَ أَنَّ الْمُرَادَ مَا يَشْمَلُ الْقَتْلَ وَمَا دُونَهُ مِنْ جُرْحٍ وَأَثَرٍ وَزَوَالِ مَنْفَعَةِ عُضْوٍ ، وَذَلِكَ مَجَازٌ مُرْسَلٌ عَلَاقَتُهُ الْكُلِّيَّةُ أَوْ الْبَعْضِيَّةُ أَوْ هُمَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الدِّمَاءُ عِبَارَةً عَنْ الْمَضَرَّةِ الْمُطْلَقَةِ فِي الْجَسَدِ ، سَوَاءٌ بِإِخْرَاجِ الدَّمِ أَوْ بِدُونِ إخْرَاجِهِ فَعَبَّرَ بِتَحْصِيلِ الْمَضَرَّةِ بِإِخْرَاجِ الدَّمِ عَنْ تَحْصِيلِ الْمَضَرَّةِ فِي الْجَسَدِ بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ ، وَيُقَدَّرُ مُضَافَانِ ، أَيْ فِي أَحْكَامِ تَحْصِيلِ الدِّمَاءِ ، أَيْ تَحْصِيلِ الضَّرَرِ فِيهِ ، فَفِيهِ بَعْدَ الْمَجَازِ بِالْحَذْفِ الْمَجَازُ بِالْإِطْلَاقِ وَالتَّقْيِيدِ ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الدِّمَاءُ عِبَارَةً عَنْ الْمَضَرَّةِ فِي الْبَدَنِ كَذَلِكَ ، لَكِنْ عَلَى طَرِيقَةِ الْحَقِيقَةِ الْعُرْفِيَّةِ الْخَاصَّةِ وَالْمُرَادُ بِهَذَا الْكِتَابِ ذِكْرُ جَوَازِ قَتْلِ النَّفْسِ أَوْ وُجُوبِهِ أَوْ عَدَمِ ذَلِكَ أَوْ جَوَازِ مَضَرَّةِ الْبَدَنِ أَوْ وُجُوبِهَا أَوْ عَدَمِ ذَلِكَ ، وَبِالْكِتَابِ بَعْدَهُ ذِكْرُ الْأَرْشِ وَالدِّيَةِ وَالْقِصَاصِ ، وَلَوْ جُعِلَ كِتَابُ الدِّمَاءِ شَامِلًا لِذَلِكَ وَجُعِلَ الْأَرْشُ وَالدِّيَةُ وَالْقِصَاصُ أَبْوَابًا مِنْهُ أَوْ فُصُولًا لَصَحَّ ، وَقَرَنَ بَيْنَهُمَا ؛ لِأَنَّ الثَّانِيَ جُزْءٌ لِلْأَوَّلِ ، وَقُدِّمَ الْأَوَّلُ ؛ لِأَنَّ الْمُعَاقَبَ عَلَيْهِ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمُعَاقَبِ بِهِ ، وَأَيْضًا قَرَنَ بَيْنَهُمَا ؛ لِأَنَّ الْقِصَاصَ فِي الْبَدَنِ أَيْضًا ؛ وَلِأَنَّ كُلًّا زَجْرٌ فَإِنَّ