( فَصْلٌ ) ( يُحْكَمُ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ، أَيْ يَحْكُمُ الْحَاكِمُ أَوْ الْجَمَاعَةُ ( لِمُحْتَاجٍ بِغَدَاءٍ أَوْ عَشَاءٍ ) أَوْ لِلتَّقْسِيمِ ، يَعْنِي أَنَّ الْمَحْكُومَ بِهِ قِسْمَانِ ، أَحَدُهُمَا: الْغَدَاءُ ، وَالْآخَرُ: الْعَشَاءُ ، إذَا حَضَرَ وَقْتُ الْغَدَاءِ أَعْطَاهُ الْغَدَاءَ فَقَطْ ، وَإِذَا حَضَرَ وَقْتُ الْعَشَاءِ أَعْطَاهُ الْعَشَاءَ فَقَطْ ، لَا يُدْرِكُ عَلَيْهِ أَنْ يُعْطِيَهُ الْغَدَاءَ وَالْعَشَاءَ بِمَرَّةٍ ، وَلَا بِنَفَقَةِ الْيَوْمَيْنِ أَوْ الْجُمُعَةِ أَوْ الشَّهْرِ أَوْ الْعَامِ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ، إلَّا إنْ تَرَاضَيَا ، فَإِذَا تَحَاكَمَا بَعْدَ مُضِيِّ وَقْتِ الْغَدَاءِ حُكِمَ لَهُ بِالْعَشَاءِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَا يُدْرِكُ غَدَاءَ الْيَوْمِ ، وَهَكَذَا كُلُّ وَقْتٍ فَاتَهُ وَلَوْ بَعْدَ الْحُكْمِ لَا يُدْرِكُ مَا لَهُ فِيهِ إلَّا إنْ حَكَمَ الْحَاكِمُ لَهُ بِمِقْدَارٍ مَخْصُوصٍ لِلْغَدَاءِ وَبِمِقْدَارٍ مَخْصُوصٍ لِلْعَشَاءِ ، قِيلَ: أَوْ أَصْلَحَ النَّاسُ بَيْنَهُمَا عَلَى ذَلِكَ وَرَضِيَا بِهِ أَوْ اصْطَلَحَا عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُدْرِكُ كُلَّ مَا فَاتَهُ بَعْدَ الْحُكْمِ أَوْ الرِّضَى أَوْ الِاصْطِلَاحِ ( وَقِيلَ ) : يُحْكَمُ ( بِهِمَا ) مِمَّا يُعْطِيهِ كُلَّ يَوْمٍ فِي وَقْتِ الْغَدَاءِ غَدَاءَهُ وَعَشَاءَهُ بِمَرَّةٍ ، وَإِنْ تَحَاكَمَا بَعْدَ مُضِيِّ وَقْتِ الْغَدَاءِ حُكِمَ لَهُ بِعَشَائِهِ فَقَطْ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، وَبِغَدَائِهِ وَعَشَائِهِ بِمَرَّةٍ لِكُلِّ يَوْمٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَهَكَذَا كُلُّ وَقْتٍ فَاتَهُ لَا يُدْرِكُهُ وَلَوْ بَعْدَ الْحُكْمِ إلَّا إنْ حُكِمَ لَهُ بِمِقْدَارٍ مَخْصُوصٍ لِلْغَدَاءِ وَالْعَشَاءِ ، قِيلَ: أَوْ تَرَاضَيَا عَلَى مِقْدَارٍ وَحْدَهُمَا أَوْ بِإِصْلَاحِ النَّاسِ ( لِأَكْثَرَ ) إلَّا إنْ تَرَاضَيَا عَلَى أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ فَلَهُمَا ذَلِكَ ، وَكَذَا الزَّوْجَةُ يُحْكَمُ لَهَا بِغَدَاءٍ وَعَشَاءٍ ، وَقِيلَ: بِنَوْبَةٍ وَاحِدَةٍ .

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: الْحَاكِمُ وَجَمَاعَةُ الْمُسْلِمِينَ النَّاظِرُونَ فِي ذَلِكَ إنْ رَأَوْا أَنْ يَحْكُمُوا لَهَا نَفَقَةَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ مَا رَأَوْا مِنْ ذَلِكَ فَلَهُمْ ذَلِكَ ، كَمَا ذَكَرَ