وَإِنْ كَانَ فِي يَدِهِ رِيبَةٌ فَتَابَ ، فَإِنْ أَنْفَقَهَا فَلَهُ ، وَإِنْ حَرَامٌ أَوْ ثَمَنُهُ أَوْ ثَمَنُ الرِّبَا فَلَهُ مُطْلَقًا ، وَكَذَا مَنْ تَلِفَ مَالُهُ بِحُكْمٍ أَوْ حِيَازَةٍ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ كَانَ فِي يَدِهِ رِيبَةٌ ) نَفْسُهَا أَوْ ثَمَنُهَا ، وَكُلُّ ذَلِكَ رِيبَةٌ ، ( فَتَابَ ، فَإِنْ أَنْفَقَهَا ) عَلَى الْفُقَرَاءِ ؛ إذْ لَمْ يَعْرِفْ مُلَّاكَهَا أَوْ تَابَ وَرَفَعَ نَفْسَهُ عَنْهَا وَعَزَمَ عَلَى إنْفَاقِهَا وَكَانَ ذَلِكَ مَعْرُوفًا مَعْلُومًا مِنْهُ ( فَلَهُ ) نَفَقَتُهُ عَلَى وَلِيِّهِ وَلَا تُدْرَكُ عَلَيْهِ ، وَلَا يَلْزَمُ وَلِيَّهُ إنْفَاقُهُ إذَا لَمْ يَتُبْ وَبَقِيَ عَلَى أَكْلِهَا وَتُدْرَكُ عَلَيْهِ ( وَإِنْ ) كَانَ بِيَدِهِ ( حَرَامٌ ) ، كَمَسْرُوقٍ وَمَغْصُوبٍ وَخَمْرٍ وَمَيْتَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ( أَوْ ثَمَنُهُ ) ، كَثَمَنِ الْخَمْرِ وَالْحَرِّ وَالْمَسْرُوقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ( أَوْ ثَمَنُ الرِّبَا فَلَهُ ) نَفَقَتُهُ عَلَى وَلِيِّهِ وَلَا يُدْرِكُهَا وَلِيُّهُ عَلَيْهِ ( مُطْلَقًا ) تَابَ أَوْ لَمْ يَتُبْ إذَا طَلَبَ النَّفَقَةَ ، وَصَحَّ أَنَّ ذَلِكَ حَرَامٌ أَوْ ثَمَنُهُ بِيَدِهِ وَلَوْ لَمْ يَرْفَعْ نَفْسَهُ عَنْهُ ، ( وَكَذَا مَنْ تَلِفَ مَالُهُ بِحُكْمٍ ) جَرَى عَلَى الظَّاهِرِ أَوْ حُكْمٍ جَوْرٍ لَا يُطِيقُ رَدَّهُ ( أَوْ حِيَازَةٍ ) أَوْ قُعُودٍ ؛ لِأَنَّهُ وَلَوْ لَمْ يَزَلْ مِلْكُهُ عَنْهُ لَكِنْ لَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِي ذَلِكَ ، وَلَا يُكَلَّفُ مَا لَا يُطَاقُ ، وَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ ذَلِكَ الْمَالِ خُفْيَةً ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .