( وَلَا ) يَقْعُدُ ( وَارِثُهُ لِوَارِثِ الْخَارِجِ ، وَالْقُعُودُ لِلْأُخْتِ وَوَارِثُهَا يَكُونُ فِيمَا بَيْنَ الْأَشِقَّاءِ وَلِأَبٍ لَا فِي الْكَلَالَةِ وَالْأُمِّ وَالزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ وَالْجَدِّ وَالْجَدَّةِ وَالْعَصَبَةِ ) ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَقْعُدُونَ لِأَحَدٍ ، وَلَا يَقْعُدُ لَهُمْ أَحَدٌ ، ا هـ كَلَامُ الدِّيوَانِ"."

وَالْعَصَبَةُ هُمْ الْإِخْوَةُ الذُّكُورُ وَالْأَعْمَامُ وَأَوْلَادُ الْإِخْوَةِ وَأَوْلَادُ الْأَعْمَامِ ، وَقَالُوا فِيهِ: إذَا خَرَجَتْ عَنْ إخْوَتِهَا وَفِيهِمْ أَشِقَّاءُ وَأَبَوَانِ وَكَلَالِيُّونَ وَمَاتَتْ عَنْ أَوْلَادٍ وَلَمْ تُحْيِ نَصِيبَهَا قَعَدُوا كُلُّهُمْ إلَّا الْكَلَالِيِّينَ ، وَقِيلَ: يَدْخُلُ مَعَهُمْ جَمِيعُ مَنْ وَرِثَ مِنْ أَبِيهِمْ ، وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمْ وَتَرَكَ أَوْلَادًا دَخَلُوا مَعَ أَعْمَامِهِمْ فِي نَصِيبِ عَمَّتِهِمْ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِمْ ، وَإِذَا مَاتَ رَجُلٌ وَتَرَكَ أَوْلَادًا فِيهِمْ مَنْ لَا يَرِثُ لِشِرْكٍ أَوْ عُبُودِيَّةٍ أَوْ قَتْلٍ فَعَتَقَ الْعَبِيدُ أَوْ أَسْلَمَ الْمُشْرِكُونَ ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ فِي نَصِيبِ الْأُخْتِ الْمُوَحِّدَةِ إخْوَانُهَا الْمُوَحِّدُونَ إنْ لَمْ تُحْيِهِ حَتَّى مَاتَتْ ، وَإِذَا مَاتَتْ وَلَمْ تُحْيِ وَتَرَكَتْ أَوْلَادًا فَقَعَدَ لَهُمْ أَخْوَالُهُمْ فَأَقَرَّ لَهُمْ بَعْضُهُمْ بِنَصِيبِ أُمِّهِمْ فَلَهُمْ مَنَابُ مَنْ أَقَرَّ مِنْ نَصِيبِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ بَيِّنَةُ الْإِحْيَاءِ فَلَهُمْ نَصِيبُهَا كُلُّهُ ، وَمَنْ تَرَكَ بِنْتَه وَأَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ فَخَرَجَتْ فَقَعَدَ الْأَبُ أَوْ الْأَخُ وَتَرَكَتْ أَوْلَادًا وَلَمْ تُحْيِ نَصِيبَهَا لَمْ يَقْعُدْ لَهُمْ جَدُّ أُمِّهِمْ أَوْ عَمُّهَا فِي مِيرَاثِهَا ، وَكَذَلِكَ إنْ مَاتَ الْجَدُّ أَوْ الْعَمُّ وَتَرَكَ أَوْلَادَهُ فَإِنَّهُمْ لَا يَقْعُدُونَ أَيْضًا لِأَوْلَادِ امْرَأَةٍ فِي مِيرَاثِهَا مِنْ أَبِيهَا ، وَإِنْ خَرَجَتْ الْأُخْتُ وَقَعَدَ الْإِخْوَةُ فِي الْأَصْلِ فَبَاعَ بَعْضُهُمْ نَصِيبَهُ أَوْ أَخْرَجَهُ مِنْ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ وَلَمْ تُحْيِ حَتَّى مَاتَتْ فُقِدَ فِي نَصِيبِهَا كُلِّهِ مَنْ لَمْ يُخْرِجْ نَصِيبَهُ ، وَلَا شَيْءَ لِمَنْ دَخَلَ إلَيْهِمْ ، وَإِنْ أَخْرَجَ بَعْضُهُمْ