( وَمَا أَفْسَدَهُ فِي مَالٍ إنْ حَضَرَ عَيْنُهُ ) أَيْ عَيْنُ الْمَالِ فَتَبَيَّنَ مَا أَنْقَصَهُ الْفَسَادُ ( وَوُقِفَ عَلَى قِيمَتِهِ ) يَوْمَ الْغَصْبِ بِتَقْوِيمِ الْعُدُولِ ( أَوْ ) مَا ( غَابَ ) وَهُوَ الْمَالُ الْمَغْصُوبُ ( وَاتَّفَقَ ) الْغَاصِبُ ( مَعَ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ عَلَى صِفَةٍ ) ( فَلَيْسَ لَهُ عَلَيْهِ غَيْرُ الْقِيمَةِ أَوْ الصِّفَةِ ) فَإِذَا اتَّفَقَا عَلَى الصِّفَةِ فَلَهُ الْمِثْلُ أَوْ قِيمَتُهُ ، وَكَذَا إنْ تَرَاضَيَا عَلَى قِيمَةٍ فَلَهُ الْقِيمَةُ ( وَإِنْ لَمْ يَتَّفِقَا عَلَيْهَا ) أَيْ عَلَى الصِّفَةِ أَيْ وَلَا عَلَى الْقِيمَةِ ( أَوْ خَفِيَتْ قِيمَتُهُ فِي زَمَانِ الْغَصْبِ ) أَيْ خَفِيَ مَا يُقَوَّمُ بِهِ فِي زَمَانِ الْغَصْبِ وَاعْتِبَارُ هَذَا إنَّمَا هُوَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي الْقِيمَةِ قِيمَةُ يَوْمِ الْغَصْبِ ( أَخَذَ ) الْمَغْصُوبُ مِنْهُ مِنْ الْغَاصِبِ ( مَا وَجَدَ ) هـ بِإِقْرَارِ الْغَاصِبِ مِنْ قِيمَةٍ أَوْ مِثْلٍ ( وَحَلَفَ الْغَاصِبُ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ لَهُ حَقٌّ ، وَ ) إذَا عُرِفَتْ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْغَصْبِ وَقِيمَتُهُ يَوْمَ الْحُكْمِ أَوْ عُرِفَتْ صِفَتُهُ وَرَجَعَا إلَى الْقِيمَةِ فَ ( هَلْ ) لَهُ عَلَى الْغَاصِبِ ( قِيمَتُهُ ) أَيْ مَا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ ( يَوْمَ غَصْبِهِ ) لَوْ قُوِّمَ فِيهِ ، ( أَوْ ) قِيمَتُهُ الَّتِي يَسْوَاهَا ( يَوْمَ تَرَافَعَا ) إلَى الْحَاكِمِ ( فِيهِ ) رَجَعَ الضَّمِيرُ إلَى الظَّرْفِ مِنْ الْجُمْلَةِ الَّتِي أُضِيفَ إلَيْهَا الظَّرْفُ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا كَمَا مَرَّ ، وَالْأَوْلَى إسْقَاطُ فِيهِ أَوْ تَنْوِينُ يَوْمَ فَتَكُونُ الْجُمْلَةُ نَعْتًا لَهُ مَرْبُوطَةٌ بِذَلِكَ الضَّمِيرِ ، وَيَتَكَلَّفُ الْجَوَابُ بِأَنَّهُ مُنَوَّنٌ وَلَمْ يُكْتَبْ بِالْأَلِفِ جَرْيًا عَلَى لُغَةِ رَبِيعَةَ مِنْ الْوَقْفِ بِالْإِسْكَانِ عَلَى الْمَنْصُوبِ الْمُنَوَّنِ كَالْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ ، أَوْ عَلَى مَا قِيلَ: إنَّ الْأَوَّلِينَ يَكْتُبُونَ الْمُنَوَّنَ الْمَنْصُوبَ بِالْأَلِفِ ، أَوْ عَلَى قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَجُوزُ مَنْعُ صَرْفِ الْمُنْصَرِفِ وَلَوْ نَثْرًا ، وَإِنْ تَرَافَعَا فِي غَيْرِ مَحِلِّ الْغَصْبِ ، قَالَ: قِيمَةُ يَوْمِ الْغَصْبِ تُعْتَبَرُ