وَادَّعَى اسْتِيفَاءً مِنْ طَالِبِهِ ) أَيْ ادَّعَى أَنَّ طَالِبَهُ صَدَرَ مِنْهُ اسْتِيفَاءُ ذَلِكَ ( كُلِّفَ بَيَانًا ) أَنَّهُ اسْتَوْفَى ( فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ أَحْضَرَ مَا شَاءَ ) أَيْ أَحْضَرَ مَا يَزْعُمُ أَنَّهُ أَخَذَهُ فَقَطْ فَيَكُونُ عِنْدَ مَجْلِسِ الْحُكْمِ لِمَا يَأْخُذُهُ الطَّالِبُ وَسَيَأْخُذُهُ ( وَحَلَفَ مَا بَقِيَ شَيْءٌ ، إنْ طَلَبَ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورُ مِنْ إحْضَارِ مَا شَاءَ وَحَلَفَ أَنَّهُ مَا بَقِيَ شَيْءٌ ( طَالَبَهُ ثُمَّ يَحْلِفُ ) الطَّالِبُ الْمُدَّعِي ( أَنَّهُ لَمْ يَسْتَوْفِ فَيَأْخُذُ ) الطَّالِبُ مَا أَحْضَرَهُ الْمَطْلُوبُ فِي الْمَجْلِسِ ، وَإِنْ أَقَرَّ الْمَطْلُوبُ بِعَدَدٍ أَوْ مِقْدَارٍ مَحْدُودٍ ، وَرَضِيَ الطَّالِبُ أَيْ يَحْلِفُ الْمَطْلُوبُ مَا بَقِيَ شَيْءٌ بِلَا إحْضَارٍ لِمَا أَقَرَّ بِهِ جَازَ ، وَإِنْ لَمْ يَطْلُبْ يَمِينَهُ جَازَ ، وَإِنْ جَهِلَ أَنَّ لَهُ يَمِينًا نَبَّهَهُ الْحَاكِمُ أَنَّ لَكَ عَلَيْهِ يَمِينًا إنْ شِئْتَ إنْ اتَّهَمْتَهُ ، وَكَذَا سَائِرُ مَا فِيهِ الْيَمِينُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .