( فَمَنْ صَلَّى ) فَرِيضَةً وَحْدَهُ أَوْ مَعَ جَمَاعَةٍ ( ثُمَّ وَجَدَ جَمَاعَةً تُصَلِّي ) فِي مَسْجِدٍ أَوْ غَيْرِهِ تِلْكَ الصَّلَاةَ ( صَلَّى ) هَا ( مَعَهُمْ ) إنْ لَمْ تَكُنْ فَجْرًا أَوْ عَصْرًا ( وَنَوَاهَا نَافِلَةً ) أَوْ سُنَّةً أَوْ احْتِيَاطًا ، وَقِيلَ: احْتِيَاطًا ، ( وَسَلَّمَ بَعْدَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ) ، أَوْ يُسَلِّمُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ وَيَدْعُو وَيَخْرُجُ ، وَأَمَّا الْمَغْرِبُ فَيُسَلِّمُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ فِيهِ وَيَدْعُو وَيَذْهَبُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُحْرِمَ بِالثَّالِثَةِ وَيَزِيدَ وَاحِدَةً بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ وَيَقْعُدَ عِنْدَ التَّحِيَّاتِ الْأَخِيرَةِ مَعَهُ سَاكِتًا ، فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ سَاكِتًا لِأَنَّهُ قَامَ مِنْ السُّجُودِ بِتَكْبِيرٍ نَوَاهُ تَكْبِيرَ الْقِيَامِ ، أَوْ يُحْرِمُ بِتِلْكَ الْوَاحِدَةِ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ النَّفْلِ بِوَاحِدَةٍ قِيَاسًا عَلَى الْوِتْرِ ، وَيَجُوزُ أَنْ لَا يُسَلِّمَ فِي الرُّبَاعِيَّةِ عِنْدَ التَّحِيَّاتِ الْأُولَى لِإِجَازَةِ بَعْضٍ التَّنَفُّلَ بِأَرْبَعٍ وَبَعْضٍ بِثَلَاثٍ ، وَكَذَلِكَ إنْ صَلَّى سُنَّةً ثُمَّ وَجَدَ الْإِمَامَ يُصَلِّيهَا ، وَقِيلَ: مَنْ صَلَّى فَلَا يُعِيدُ وَلَوْ وَجَدَ الْإِمَامَ يُصَلِّي ، وَقِيلَ: إنَّهُ يُصَلِّيهَا إلَّا الْمَغْرِبَ ، وَقِيلَ: إلَّا الْمَغْرِبَ وَالْعَصْرَ ، وَقِيلَ: إلَّا الْمَغْرِبَ وَالصُّبْحَ ، وَقِيلَ: إلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ فَهُوَ مَذْهَبُنَا وَهُوَ مُرَادُ الْمُصَنِّفِ رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ:" { مَنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ فَوَجَدَ النَّاسَ يُصَلُّونَ فَلْيُصَلِّ إلَّا الصُّبْحَ وَالْعَصْرَ } ، وَقِيلَ: إنْ صَلَّاهَا أَوَّلًا فِي جَمَاعَةٍ فَلَا يُصَلِّيهَا فِي جَمَاعَةٍ أُخْرَى ، وَإِنْ صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ وَجَدَ جَمَاعَةً تُصَلِّيهَا صَلَّاهَا ، وَزَعَمَ بَعْضٌ أَنَّهُ إنْ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ وَرَأَى جَمَاعَةً تُصَلِّي صَلَّى نَوَى الْأُولَى نَفْلًا ، وَقِيلَ: يَنْوِي الْأُولَى فَرْضًا وَالثَّانِيَةَ نَفْلًا إلَّا صَلَاةَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ إذَا صَلَّى أَرْبَعًا فِي بَيْتِهِ يَظُنُّ أَنَّ الْإِمَامَ قَدْ فَرَغَ فَوَجَدَهُ قَائِمًا إلَيْهَا أَوْ لَمْ يَفْرُغْ مِنْهَا فَإِنَّهُ يُصَلِّي مَعَهُ رَكْعَتَيْنِ"