( وَتُودِعُهَا امْرَأَةٌ فِي رَجُلٍ ) لِأَنَّهُ فِي مَقَامِ امْرَأَتَيْنِ ( أَوْ امْرَأَتَيْنِ ) وَيَجُوزُ أَنْ تُودِعَهَا فِي امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ لِضَرُورَةِ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ أَوْ نَحْوِهِمَا وَالْكَلَامُ فِي الْإِخْبَارِ كَمَا مَرَّ ، وَمَنْ يُجِيزُ إيدَاعَ رَجُلٍ فِي رَجُلٍ وَاحِدٍ مُطْلَقًا أَجَازَ إيدَاعَ امْرَأَةٍ فِي امْرَأَةٍ مُطْلَقًا وَفِي الدِّيوَانِ": يَأْخُذُهَا الرِّجَالُ عَنْ الرِّجَالِ وَعَنْ النِّسَاءِ ، وَيَأْخُذُهَا النِّسَاءُ عَنْ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ ، وَإِنَّمَا يَسْتَوْدِعُ الرَّجُلُ شَهَادَتَهُ فِي رَجُلَيْنِ أَمِينَيْنِ أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنْ الشُّهَدَاءِ وَالْمَرْأَةُ تَسْتَوْدِعُ شَهَادَتَهَا فِي رَجُلٍ أَوْ فِي امْرَأَتَيْنِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: لَا تَسْتَوْدِعُ الْمَرْأَةُ شَهَادَتَهَا إلَّا فِي رَجُلَيْنِ أَمِينَيْنِ حُرَّيْنِ أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ا هـ وَفِي الْأَثَرِ": جَازَتْ شَهَادَةُ الِاسْتِيدَاعِ مِنْ حَيٍّ عَنْ مَيِّتٍ إنْ حَمَلَهَا عَنْهُ بِأَنْ يَقُولَ: أَشْهَدُ أَنَّ فُلَانًا أَشْهَدَنِي أَنَّ فُلَانًا أَشْهَدَهُ أَنَّ عَلَيْهِ لِفُلَانٍ كَذَا ، وَقِيلَ: يَقُولُ: أَشْهَدُ عَلَى شَهَادَةِ فُلَانٍ أَنَّ لِفُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ كَذَا ، وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُؤَدِّيَ عَنْهُ هَذِهِ الشَّهَادَةَ وَلَا أَعْلَمُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْهَا وَجَازَتْ مِنْ حَيَّةٍ عَنْ مَيِّتَةٍ لَا عَنْ حَيَّةٍ إلَّا رَجُلَانِ أَوْ نَحْوُهُمَا ، وَكَذَا عَنْ حَيٍّ ، فَإِنْ شَهِدَ عَدْلَانِ عَنْ مَرِيضَيْنِ أَوْ غَائِبَيْنِ بِأَنْ شَهِدَا عَنْ هَذَا ، وَعَنْ هَذَا جَازَا عَنْهُمَا ، وَكَذَا عَنْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ لَا عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ إذْ لَا يَجُزْنَ عَنْ شَاهِدَيْنِ ، وَجَازَتْ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ عَنْ مَيِّتَيْنِ لَا مِنْ حَيٍّ عَنْ مَيِّتَيْنِ ، وَجَازَتْ مِنْ حَيَّتَيْنِ عَنْهُمَا مَعَ حَيٍّ وَقِيلَ: لَا يَجُوزُ عَنْ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ مُطْلَقًا إلَّا رَجُلَانِ أَوْ عَدْلُهُمَا ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَشْهَدَ عَنْ أَحَدٍ إلَّا إنْ أَشْهَدَهُ عَنْ شَهَادَتِهِ ، وَيَقْبَلُ الْحَاكِمُ بَيِّنَةً عَنْ بَيِّنَةٍ إذَا غَابَتْ ، وَعَنْ نِسَاءٍ وَلَوْ كُنَّ فِي الْبَلَدِ ، وَعَمَّنْ