وَفِي الدِّيوَانِ"بَعْدَ ذِكْرِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَا نَصُّهُ: وَهَذَا إذَا كَانَ الْأَوْلَادُ أَطْفَالًا أَوْ مَجَانِينَ ، وَأَمَّا الْبُلَّغُ الصَّحِيحُو الْعُقُولِ مِنْ أَوْلَادِهِ إنْ اسْتَخْلَفَ عَلَيْهِمْ فَلَا تَجُوزُ خِلَافَتُهُ عَلَيْهِمْ ، وَكَذَا إنْ اسْتَخْلَفَ عَلَى مَالِهِ وَوَرَثَتُهُ حُضَّرٌ وَهُمْ بُلَّغٌ صَحِيحُو الْعُقُولِ فَلَا تَجُوزُ خِلَافَتُهُ عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ اسْتَخْلَفَ رَجُلٌ عَلَى وَصِيَّةٍ قَدْ اسْتَخْلَفَ عَلَيْهَا وَقَدْ مَاتَ صَاحِبُهَا فَخِلَافَتُهُ جَائِزَةٌ ، وَأَمَّا إذَا كَانَ حَيًّا فَلَا تَجُوزُ خِلَافَتُهُ عَلَيْهَا ، وَكَذَلِكَ إنْ اسْتَخْلَفَ عَلَى مَالِ غَيْرِهِ وَقَدْ كَانَ فِي يَدِهِ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ إنْ كَانَ أَصْحَابُ ذَلِكَ الْمَالِ غُيَّابًا أَوْ كَانُوا أَطْفَالًا أَوْ مَجَانِينَ فَجَائِزٌ ، وَإِذَا كَانُوا صَحِيحِي الْعُقُولِ وَهُمْ حُضَّرٌ فَلَا تَجُوزُ خِلَافَتُهُ عَلَى مَالِهِمْ إلَّا إنْ أَمَرَ مَنْ يَدْفَعُهُ لَهُمْ ، وَإِنْ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى أَوْلَادِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ الْأَوْلَادُ إلَّا بَعْدَ ذَلِكَ فَمَاتَ فَلَيْسَ فِي تِلْكَ الْخِلَافَةِ شَيْءٌ ، وَإِنْ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى أَوْلَادِهِ وَقَدْ كَانَ عِنْدَهُ جَنِينٌ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ثُمَّ وُلِدَ فَمَاتَ الَّذِي اسْتَخْلَفَهُ فَإِنَّ الْخَلِيفَةَ تَلْزَمُهُ خِلَافَةُ أَوْلَادِهِ كُلِّهِمْ مَعَ الْجَنِينِ ، وَإِنْ اسْتَخْلَفَهُ مَعَ أَوْلَادِهِ هَكَذَا أَوْ قَدْ كَانَ لَهُ أَوْلَادٌ ثُمَّ حَدَثَ إلَيْهِ أَوْلَادٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّ الْخَلِيفَةَ قَدْ لَزِمَتْهُ خِلَافَتُهُمْ كُلِّهِمْ ، وَقِيلَ: لَا يَلْزَمُهُ إلَّا خِلَافَةُ الْأَوْلَادِ الَّذِينَ كَانُوا فِي وَقْتِ الْخِلَافَةِ ، وَأَمَّا إنْ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْأَوْلَادِ فَلَا تَلْزَمُهُ خِلَافَةُ مَا حَدَثَ عِنْدَهُ مِنْ الْأَوْلَادِ ، وَإِنْ اسْتَخْلَفَ عَلَى مَالِهِ هَكَذَا وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ ثُمَّ اسْتَفَادَ الْمَالَ فَلَا تَلْزَمُهُ خِلَافَتُهُ ، وَإِنْ اسْتَخْلَفَهُ عَلَى مَالِهِ وَقَدْ كَانَ لَهُ مَالٌ ثُمَّ اسْتَفَادَ مَالًا بَعْدَ ذَلِكَ فَقَدْ لَزِمَتْهُ خِلَافَةُ الْكُلِّ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: لَا تَلْزَمُهُ خِلَافَةُ الَّذِي اسْتَفَادَ ،"