بَابٌ فِي الِاسْتِخْلَافِ عَلَى الْوَصِيَّةِ ( يَسْتَخْلِفُ ) صَاحِبُ الْوَصِيَّةِ ( عَلَيْهَا ) إنْسَانًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ، وَالذِّكْرُ أَوْلَى بَالِغًا ( أَمِينًا ) فِي الْمَالِ وَالدَّيْنِ مُتَوَلًّى ( عَالِمًا بِالْإِنْفَاذِ ) كَيْفَ يُنْفِقُ وَعَلَى مَنْ يُنْفِقُ حُرًّا عَاقِلًا ( قَوِيًّا عَلَى الْوَارِثِ ) لَا ضَعِيفًا يَسْتَضْعِفُهُ الْوَارِثُ ، وَلَا يَشْتَغِلُ ( بِتَوْثِيقٍ ) فِيمَا تُكْتَبُ فِيهِ الْوَصِيَّةُ مِنْ وَرَقَةٍ صَحِيحَةٍ لَا تُمْتَرَشُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ كَالْجِلْدِ ، وَبِمَا تُكْتَبُ بِهِ مِنْ مِدَادٍ لَا يَمْتَحِي ، وَفِي خَطٍّ مَفْهُومٍ عَلَى طَرِيقَةِ الْخَطِّ الْجَيِّدِ ، وَفِي قِرَاءَةٍ لَا تَلْتَبِسُ وَلَا إجْمَالَ فِيهَا ( وَإِشْهَادِ ) شُهُودٍ أُمَنَاءَ مِمَّنْ يَحْكُمُ بِهِ وَيَعْرِفُ كَيْفَ يَقُولُ وَكَيْفَ يُؤَدِّي لَوْ كَانَ يُؤَدِّي بِلِسَانِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ كُلَّ ذَلِكَ فَلْيَعْمِدْ إلَى خَيْرِ مَا وَجَدَ وَيَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُعِينَ أَخَاهُ فِي اللَّهِ إذَا احْتَاجَ إلَيْهِ وَيَقْبَلُ خِلَافَتَهُ عَلَى الْوَصِيَّةِ ، وَقَدْ قِيلَ: إنَّهُ مَنْ ضَيَّعَ حُقُوقَ أَخِيهِ فِي اللَّهِ وَحُقُوقَ أَبَوَيْهِ فَأَنْفَذَ وَصَايَاهُمْ مِنْ بَعْدِهِمْ فَقَدْ أَدَّى حُقُوقَهُمْ وَلَوْ أَنَّهُ قَطَعَهُمْ فِي حَيَاتِهِ ، فَمَنْ وَجَدَ الِاخْتِيَارَ فَلَا يَجُوزُ لَهُ الْإِيصَاءُ إلَّا إلَى ثِقَةٍ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ الْأَمْوَالِ وَنَهْيِهِ عَنْ إضَاعَتِهَا ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْهُ وَقَدْ لَزِمَتْهُ الْوَصِيَّةُ أَوْ لَمْ تَلْزَمْهُ ، فَأَقَلُّ مَا يَكْتَفِي بِهِ الْمَأْمُونُ عَلَى مَا يَسْتَأْمِنُهُ عَلَيْهِ وَيَفْرِضُهُ إلَيْهِ مِنْ مَالِ الْوَرَثَةِ وَالْغُرَمَاءِ أَنَّهُ يَجْعَلُهُ فِي وَجْهِهِ وَيَعْمَلُ فِيهِ بِالْعِلْمِ وَيَسْأَلُ عَمَّا جَهِلَ فِيهِ ، وَمَنْ قَالَ لَهُ مَرِيضٌ: أُرِيدُ الْإِيصَاءَ ، فَقَالَ لَهُ: أَوْصِ إلَى فُلَانٍ إنْ كَانَ عِنْدَك ثِقَةً ، جَازَ لَهُ إنْ لَمْ يَعْلَمْ مِنْهُ حَيَاتَهُ وَكَانَ ثِقَةً عِنْدَهُ لَا عِنْدَ الْمَرِيضِ ، وَلَا سِيَّمَا إنْ كَانَ ثِقَةً عِنْدَ الْمَرِيضِ أَيْضًا ، وَمَنْ عَدِمَ وَصِيًّا فَكَتَبَ وَصِيَّتَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا