وَمَنْ لَهُ عَبْدَانِ قِيمَتُهُمَا سَوَاءٌ فَأَوْصَى لِرَجُلٍ بِأَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ وَلِآخَرَ بِثُلُثِ مَالِهِ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُمَا فَالثُّلُثُ يُقَسَّمُ عَلَى سَبْعَةِ ، فَلِذِي الثُّلُثِ ثُلُثُهُ فِي الْعَبْدَيْنِ ، وَلِذِي الْعَبْدِ أَرْبَعَةٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ لَهُ ثُلُثَيْهِ ، وَلِذِي الثُّلُثِ فِيهِ سَهْمٌ وَهُوَ نِصْفُ الثُّلُثِ ، وَثُلُثٌ فِي الْآخَرِ سَهْمَانِ ، فَالْجُمْلَةُ سَبْعَةٌ ، وَفِيهِ مَا مَرَّ مِنْ الْخِلَافِ وَالتَّفْصِيلِ وَالْحِسَابِ .